En el 54\u00ba Mensaje para las Comunicaciones Sociales sobre el tema \u00abPara que puedas contar y grabar en la memoria (cf. Ex 10,2)La vida se hace historia\u00bb, Francisco se detiene en el valor de la narraci\u00f3n. Del Papa la exhortaci\u00f3n, m\u00e1s urgente que nunca tambi\u00e9n para el mundo cat\u00f3lico, a vencer la tentaci\u00f3n de las historias destructivas.<\/p>\n
Los relatos \u201cnos pueden ayudar a entender y a decir qui\u00e9nes somos\u201d, porque \u201cel hombre es un ser narrador\u201d que necesita \u201crevestirse de historias para custodiar su propia vida\u201d. El Papa Francisco lo subraya en su Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2020, publicado en la memoria de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas. Un mensaje que, sin embargo, abarca un horizonte mucho m\u00e1s amplio que la profesi\u00f3n de periodista, como por otra parte Francisco nos ha acostumbrado desde su primer Mensaje para las Comunicaciones Sociales, el de 2014, cuando traz\u00f3 un v\u00ednculo ideal entre la figura evang\u00e9lica del buen samaritano y la misi\u00f3n que hoy llevan a cabo los “buenos comunicadores”. En un momento marcado por el uso instrumental y divisivo de la palabra, “enfermedad” de la que el mundo cat\u00f3lico lamentablemente no es inmune, el Papa nos recuerda que la comunicaci\u00f3n es aut\u00e9ntica si construye, no si destruye. Si es “humilde” en la “b\u00fasqueda de la verdad”, como ya se subray\u00f3 en la audiencia del pasado mes de mayo a los periodistas de la Asociaci\u00f3n de la Prensa Extranjera. Y frente a la difusi\u00f3n de narraciones “falsas y malvadas” – hasta la sofisticada aberraci\u00f3n del\u00a0deepfake<\/i>\u00a0(enga\u00f1o profundo) – el Papa anima a que la narraci\u00f3n hable “de nosotros y de la belleza que poseemos” ayudando a “reencontrar las ra\u00edces y la fuerza para avanzar juntos”. Necesitamos, es su exhortaci\u00f3n, “respirar la verdad de las buenas historias”.<\/p>\nLa Sagrada Escritura, una “Historia de historias”<\/b><\/h2>\n
En el Mensaje se cita la\u00a0storytelling<\/i>\u00a0(narraci\u00f3n de historias), una t\u00e9cnica cada vez m\u00e1s en boga en varios campos, desde la publicidad hasta la pol\u00edtica, pero la historia en la que piensa Francisco no sigue l\u00f3gicas mundanas. Tiene un valor m\u00e1s profundo que hace “memoria de lo que somos a los ojos de Dios”. Adem\u00e1s, una indicaci\u00f3n reveladora de lo que el Papa considera un modelo de narraci\u00f3n viene ya del tema elegido para el Mensaje: “Para que puedas contar y grabar en la memoria (cf. Ex 10,2)La vida se hace historia”. La Sagrada Escritura, se\u00f1ala el Papa, es “una Historia de historias” y a\u00f1ade que la Biblia nos muestra “un Dios que creador y narrador al mismo tiempo”. Precisamente “a trav\u00e9s de su narraci\u00f3n – contin\u00faa – Dios llama a las cosas a la vida y, como colof\u00f3n, crea al hombre y a la mujer como sus interlocutores libres”. En la inminencia de la celebraci\u00f3n del “Primer Domingo de la Palabra de Dios”, instituido por la Carta Apost\u00f3lica Aperuit Illis, Francisco nos invita, por tanto, tambi\u00e9n con este Mensaje, a estar cerca de la Sagrada Escritura, a hacerla nuestra, record\u00e1ndonos que “la Biblia es la gran historia de amor entre Dios y la humanidad”. Por otra parte, como nos ense\u00f1a el Libro del \u00c9xodo -del que se toma el tema del mensaje- aprendemos que “el conocimiento de Dios se transmite sobre todo contando, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, c\u00f3mo \u00c9l sigue haci\u00e9ndose presente”.<\/p>\nLa tentaci\u00f3n de las narraciones falsas y malvadas<\/b><\/h2>\n
Una parte importante del documento est\u00e1 dedicada por el Papa a “historias destructivas” que describe con palabras que recuerdan la inmediatez de las homil\u00edas de Santa Marta. Una vez m\u00e1s -como ya en el Mensaje para las Comunicaciones de 2018 dedicado al fen\u00f3meno de las\u00a0fake news<\/i>\u00a0(noticias falsas) – Francisco pone en guardia ante la tentaci\u00f3n de la serpiente, narrada en el Libro del G\u00e9nesis, que “introduce en la trama de la historia un nudo dif\u00edcil de deshacer”. El Papa denuncia esas historias que “nos narcotizan, convenci\u00e9ndonos de que necesitamos continuamente tener, poseer, consumir para ser felices”. Y, retomando un tema muy querido para \u00e9l, estigmatiza la avaricia de la “charla y las habladur\u00edas” de los que “casi no nos damos cuenta” as\u00ed como la mucha “violencia y falsedad” que “consumimos”. La consecuencia \u00faltima es la difusi\u00f3n de “historias destructivas y provocadoras que desgastan y rompen los hilos fr\u00e1giles de la convivencia”. En riesgo est\u00e1 la dignidad humana, leemos en el Mensaje, que se ve despojada por la combinaci\u00f3n de “informaci\u00f3n no contrastada” con la repetici\u00f3n de “discursos triviales y falsamente persuasivos” que hostigan “con proclamas de odio”. A todo esto, pide reaccionar con “coraje” para rechazar tales amenazas. En un mundo que sufre “muchas laceraciones”, Francisco espera que podamos sacar a la luz \u201cla verdad de lo que somos, incluso en la heroicidad ignorada de la vida cotidiana”.<\/p>\nNinguna historia humana es insignificante a los ojos de Dios<\/b><\/h2>\n
El Papa dirige entonces la atenci\u00f3n a la historia de Jes\u00fas, que muestra c\u00f3mo a Dios le importa tanto el hombre y que para \u00c9l “no hay historias humanas insignificantes o peque\u00f1as”. “Por obra del Esp\u00edritu Santo”, a\u00f1ade, “cada historia, incluso la m\u00e1s olvidada”, puede “renacer como una obra maestra, convirti\u00e9ndose en un ap\u00e9ndice del Evangelio”. Cita algunos historias que han “escrito admirablemente el encuentro entre la libertad de Dios y la del hombre” desde las\u00a0Confesiones<\/i>\u00a0de Agust\u00edn hasta\u00a0Los Hermanos Karamazov<\/i>. Nos invita a leer las historias de los santos y a compartir esas “historias que huelen a Evangelio” que cada uno de nosotros conoce. “Contarle a Dios nuestra historia nunca es in\u00fatil”, reitera, porque “nadie es un extra en el escenario del mundo y la historia de cada uno est\u00e1 abierta a la posibilidad de cambiar”. Por esta raz\u00f3n, se\u00f1ala, “incluso cuando contamos el mal” podemos reconocer el bien y “hacerle sitio”. El Mensaje termina con una oraci\u00f3n a Mar\u00eda para que escuche nuestras historias, para que las custodie. Recordando una imagen querida por Francisco y tambi\u00e9n presente en la casa de Santa Marta, pide a la Virgen que desate “el c\u00famulo de nudos en que se ha enredado nuestra vida”, ayud\u00e1ndonos a “construir historias de paz, de futuro”.<\/p>\n
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