Un milagro eucar\u00edstico del siglo XIII fue el origen de la Fiesta del Corpus Christi, que la Iglesia celebra el jueves siguiente a la Solemnidad de la Sant\u00edsima Trinidad; aunque en algunos pa\u00edses las Iglesias locales deciden trasladarla para el domingo por una cuesti\u00f3n pastoral.<\/p>\n
En esta solemnidad la Iglesia tributa a la Eucarist\u00eda un culto p\u00fablico y solemne de adoraci\u00f3n, gratitud y amor, siendo la procesi\u00f3n del Corpus Christi una de las m\u00e1s importantes en toda la Iglesia Universal.<\/p>\n
A mediados del siglo XIII el P. Pedro de Praga dudaba sobre la presencia de Cristo en la Eucarist\u00eda y realiz\u00f3 una peregrinaci\u00f3n a Roma para rogar sobre la tumba de San Pedro una gracia de fe. Al retornar, mientras celebraba la Santa Misa en Bolsena, en la Cripta de Santa Cristina, la Sagrada Hostia sangr\u00f3 manchando el corporal.<\/p>\n
La noticia lleg\u00f3 r\u00e1pidamente al Papa Urbano IV, que se encontraba muy cerca en Orvieto, y mand\u00f3 que se le lleve el corporal. M\u00e1s adelante el Pont\u00edfice public\u00f3 la bula \u201cTransiturus\u201d, con la que orden\u00f3 que se celebrara la Solemnidad del Corpus Christi en toda la Iglesia el jueves despu\u00e9s del domingo de la Sant\u00edsima Trinidad.<\/p>\n
El Santo Padre encomend\u00f3 a Santo Tom\u00e1s de Aquino la preparaci\u00f3n de un oficio lit\u00fargico para la fiesta y la composici\u00f3n de himnos, que se entonan hasta el d\u00eda de hoy: Tantum Ergo, Lauda Sion.<\/p>\n
El Papa Clemente V en el Concilio general de Viena (1311) orden\u00f3 una vez m\u00e1s esta fiesta y public\u00f3 un nuevo decreto en el que incorpor\u00f3 el de Urbano IV. Posteriormente Juan XII inst\u00f3 su observancia.<\/p>\n
Solemnidad, Jueves*, despu\u00e9s de la Solemnidad Sant\u00edsima Trinidad<\/span> \u00abMi carne es verdadera comida, Esta fiesta se comenz\u00f3 a celebrar en Lieja en 1246, siendo extendida a toda la Iglesia occidental por el Papa Urbano IV en 1264, teniendo como finalidad proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucarist\u00eda. Presencia permanente y substancial m\u00e1s all\u00e1 de la celebraci\u00f3n de la Misa y que es digna de ser adorada en la exposici\u00f3n solemne y en las procesiones con el Sant\u00edsimo Sacramento que entonces comenzaron a celebrarse y que han llegado a ser verdaderos monumentos de la piedad cat\u00f3lica. Ocurre, como en la solemnidad de la Trinidad, que lo que se celebra todos los d\u00edas tiene una ocasi\u00f3n exclusiva para profundizar en lo que se hace con otros motivos. Este es el d\u00eda de la eucarist\u00eda en s\u00ed misma, ocasi\u00f3n para creer y adorar, pero tambi\u00e9n para conocer mejor la riqueza de este misterio a partir de las oraciones y de los textos b\u00edblicos asignados en los tres ciclos de las lecturas.<\/p>\n \u00a0El Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s del dogma de la Trinidad nos recuerda el de la Encarnaci\u00f3n, haci\u00e9ndonos festejar con la Iglesia al Sacramento por excelencia, que, sintetizando la vida toda del Salvador, tributa a Dios gloria infinita, y aplica a las almas, en todos los tiempos, los frutos\u00a0 extraordinarios de la Redenci\u00f3n.\u00a0 Si Jesucristo en la cruz nos salv\u00f3, al instituir la Eucarist\u00eda la v\u00edspera de su muerte, quiso en ella dejarnos un vivo recuerdo de la Pasi\u00f3n. El altar viene siendo como la prolongaci\u00f3n del Calvario, y la misa anuncia la muerte del Se\u00f1or. Porque en efecto, all\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas como una v\u00edctima, pues las palabras de la doble consagraci\u00f3n nos dicen que primero se convierte el pan en Cuerpo de Cristo, y luego el vino en Su Sangre, de manera que, ofrece a su Padre, en uni\u00f3n con sus sacerdotes, la sangre vertida y el cuerpo clavado en la Cruz.<\/p>\n La Hostia santa se convierte en \u00abtrigo que nutre nuestras almas\u00bb. Como Cristo al ser hecho Hijo de recibi\u00f3 la vida eterna del Padre, los cristianos participan de Su eterna vida uni\u00e9ndose a Jes\u00fas en el Sacramento, que es el s\u00edmbolo m\u00e1s sublime, real y concreto de la unidad con la V\u00edctima del Calvario.<\/p>\n \u00a0Esta posesi\u00f3n anticipada de la vida divina ac\u00e1 en la tierra por medio de la Eucarist\u00eda, es prenda y comienzo de aquella otra de que plenamente disfrutaremos en el Cielo, porque \u00abel Pan mismo de los \u00e1ngeles, que ahora comemos bajo los sagrados velos, lo conmemoraremos despu\u00e9s en el Cielo ya sin velos\u00bb (Concilio de Trento)<\/em>.<\/p>\n \u00a0Veamos en la Santa Misa el centro de todo culto de la Iglesia a la Eucarist\u00eda, y en la Comuni\u00f3n el medio establecido por Jes\u00fas mismo, para que con mayor plenitud participemos de ese divino Sacrificio; y as\u00ed, nuestra devoci\u00f3n al Cuerpo y Sangre del Salvador nos alcanzar\u00e1 los frutos perennes de su Redenci\u00f3n.<\/p>\n Secuencia<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Alaba, alma m\u00eda, a tu Salvador; alaba a tu gu\u00eda y Pastor con himnos y c\u00e1nticos.<\/p>\n Pregona su gloria cuanto puedas, porque \u00c9l est\u00e1 sobre toda alabanza, y jam\u00e1s podr\u00e1s alabarle lo bastante.<\/p>\n El tema especial de nuestros loores es hoy el Pan vivo y que da Vida.<\/p>\n El cual no dudamos fue dado en la mesa de la Sagrada Cena a los doce Ap\u00f3stoles.<\/p>\n Sea, pues, llena, sea sonora, sea alegre, sea pura la alabanza de nuestra alma.<\/p>\n Porque celebramos solemnemente el d\u00eda en que este divino Banquete fue institu\u00eddo.<\/p>\n En esta mesa del nuevo Rey, la Pascua nueva de la Nueva Ley pone fin a la Pascua antigua.<\/p>\n Instru\u00eddos, con sus santos mandatos, consagramos el pan y el vino, que se convierten en Hostia de salvaci\u00f3n.<\/p>\n Es dogma para los cristianos, que el pan se convierte en carne, y el vino en sangre.<\/p>\n Lo que no comprendes y no ves, una fe viva lo atestigua, fuera de todo el orden de la naturaleza.<\/p>\n Bajo diversas especies, que son accidente y no sustancia, est\u00e1n ocultos los dones m\u00e1s preciados.<\/p>\n Su Carne es alimento y Su Sangre bebida; mas todo entero est\u00e1 bajo cada especie.<\/span><\/p>\n Se recibe \u00edntegro, sin que se le quebrante ni divida; rec\u00edbese todo entero.<\/span><\/p>\n Rec\u00edbelo uno, rec\u00edbenlo mil; y aqu\u00e9l le toma tanto como \u00e9stos, pues no se consume al ser tomado.<\/span><\/p>\n Rec\u00edbenlo los buenos y los malos; pero con desigual resultado, pues sirve a unos de vida y a otros de condenaci\u00f3n y muerte.<\/span><\/p>\n Es muerte para los malos, y vida para los buenos;\u00a0 mira c\u00f3mo un mismo alimento produce efectos tan diversos.<\/span><\/p>\n Cuando se divide el Sacramento, no vaciles, sino recuerda que Jesucristo tan entero est\u00e1 en cada parte como antes en el todo.<\/span><\/p>\n Ninguna partici\u00f3n hay en la sustancia, tan s\u00f3lo hay partici\u00f3n de los accidentes, sin que se disminuya ni el estado, ni la estatura del que est\u00e1 representado.<\/span><\/p>\n He aqu\u00ed el Pan de los \u00c1ngeles, hecho alimento de viandantes; es verdaderamente el Pan de los hijos, que no debe ser echado a los perros.<\/span><\/p>\n \u00a0Estuvo ya representado por las figuras de la antigua Ley, en la inmolaci\u00f3n de Isaac, en el sacrificio del Cordero Pascual, y en el Man\u00e1 dado a nuestros padres.<\/span><\/p>\n Buen Pastor, Pan verdadero, \u00a1oh Jes\u00fas! api\u00e1date de nosotros. Apaci\u00e9ntanos y prot\u00e9genos; haz que veamos los bienes en la tierra de los vivientes.<\/span><\/p>\n \u00a0T\u00fa, que todo los sabes y puedes, que nos apacientas aqu\u00ed cuando somos a\u00fan mortales, haznos all\u00ed tus comensales, coherederos y compa\u00f1eros de los santos ciudadanos del Cielo. Am\u00e9n. Aleluya.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><\/div>\n <\/p>\n Procesi\u00f3n del Corpus Christi<\/span><\/span><\/b><\/p>\n Las procesiones son a modo de p\u00fablicas manifestaciones de fe; y por eso la Iglesia las fomenta y favorece hasta con indulgencias. \u00a0Pero la m\u00e1s solemne de todas las procesiones es la de Corpus Christi. En ella se cantan himnos sagrados y eucar\u00edsticos de Santo Tom\u00e1s de Aquino,\u00a0el Doctor Ang\u00e9lico y de la Eucarist\u00eda<\/i>. \u00a0Algunos de los himnos utilizados tradicionalmente son: <\/p>\n <\/p>\n Fuentes: Aciprensa y EWTN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un milagro eucar\u00edstico del siglo XIII fue el origen de la Fiesta del Corpus Christi,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58627,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58626","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58626"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58626\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span>Sant\u00edsimo Cuerpo y Sangre de Cristo<\/i><\/span><\/p>\n
\n<\/span>*(Donde esta solemnidad no es precepto, se celebra
\nel domingo despu\u00e9s de la Solemnidad de la Sant\u00edsima Trinidad)<\/span><\/span><\/p>\n
\ny mi Sangre verdadera bebida;
\nel que come mi Carne, y bebe mi Sangre,
\nen M\u00ed mora, y Yo en \u00e9l.\u00bb<\/span><\/b>\u00a0
\n<\/span>(Jn 6, 56-57)<\/span><\/i><\/span><\/p>\n\n\n
\n \n \n \n
\nPange lengua;\u00a0<\/i>\u00a0Sacris solemniis; \u00a0Verbum sup\u00e9rnum; \u00a0Te Deum,\u00a0<\/i>al terminar la procesi\u00f3n;\u00a0 y,\u00a0Tantum ergo<\/i>, al volver de la procesi\u00f3n, \u00a0en torno del altar para finalizar.<\/p>\n