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<\/p>\nCada 21 de septiembre la Iglesia Cat\u00f3lica recuerda la figura de San Mateo, Ap\u00f3stol y Evangelista, que vivi\u00f3 en Cafarna\u00fan junto al lago de Galilea, y fue elegido por el mismo Se\u00f1or para ser uno de los Doce que lo acompa\u00f1\u00f3 durante su vida p\u00fablica. <\/p>\n
El Evangelista fue un publicano que recolectaba los impuestos para los romanos y quien al encontrarse realizando esta funci\u00f3n, pas\u00f3 Jes\u00fas y lo llam\u00f3, este sin dudarlo sigui\u00f3 el llamado de Dios.<\/p>\n
Al subir el Se\u00f1or a los cielos Mateo predic\u00f3 durante a\u00f1os en Judea y en pa\u00edses cercanos.<\/p>\n
A San Mateo se le atribuye ser patrono de los banqueros y se le representa con un libro. San Jer\u00f3nimo fij\u00f3 la figura de un hombre alado como s\u00edmbolo de su Evangelio.<\/p>\n
En una fecha como hoy en el a\u00f1o 1953, Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa Francisco, \u00a0ten\u00eda 17 a\u00f1os de edad, y experiment\u00f3 despu\u00e9s de la confesi\u00f3n la llamada a la vida religiosa en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, fundada por San Ignacio de Loyola, incluso su escudo pontificio lleva el lema “Lo mir\u00f3 con misericordia y lo eligi\u00f3” como se describe el encuentro de Jes\u00fas con el Ap\u00f3stol.<\/p>\n
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San Mateo, hijo de Alfeo, vivi\u00f3 en Cafarna\u00fan, en el lago de Galilea. Es llamado Lev\u00ed por los evangelistas San Marcos y San Lucas. Fue un publicano, es decir, un colector de impuestos para los romanos. Cuando Jes\u00fas lo ve sentado a la mesa de recaudaci\u00f3n de impuestos lo llama para que sea uno de los Doce (Mt 9,9ss). El mismo episodio lo narran tambi\u00e9n los otros Evangelios sin\u00f3pticos (Mc 2, 14ss, Lc 5, 27ss). San Mateo es el octavo en la enumeraci\u00f3n de los Hechos de los Ap\u00f3stoles (Hch 1, 13) y en la del mismo Mateo (Mt 10,3), que cuando se nombra a s\u00ed mismo se llama “Mateo, el publicano”, y el s\u00e9ptimo en la lista de San Marcos y San Lucas (Mc. 3, 13; Lc 6, 12). Debido a su profesi\u00f3n provienen los atributos con los cuales se le representan: una bolsa de dinero o un tablero de contar.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n del Se\u00f1or, San Mateo predic\u00f3 varios a\u00f1os en Judea y en los pa\u00edses cercanos hasta la dispersi\u00f3n de los ap\u00f3stoles. Poco antes de esta dispersi\u00f3n escribe su Evangelio, siendo el primero de los cuatro, tal como lo atestigua Pap\u00edas, obispo de Hier\u00e1polis, el cual es citado en la Historia Eclesi\u00e1stica por Eusebio: “Mateo orden\u00f3 (compuso) las palabras (logia) del Se\u00f1or en lengua hebrea, y cada uno las interpret\u00f3 (tradujo) luego como pudo”. Su Evangelio fue escrito en arameo y dirigido sobre todo a los jud\u00edos. El Ap\u00f3stol San Bartolom\u00e9 llev\u00f3 una copia a la India y la dej\u00f3 ah\u00ed.<\/p>\n
Seg\u00fan varias fuentes ap\u00f3crifas, que no siempre coinciden en todos los detalles, luego de predicar en Judea, fue a predicar entre los partos y los persas, pero sobre todo en Etiop\u00eda, donde venci\u00f3 a dos magos que se hac\u00edan adorar como dioses y a los dragones que los acompa\u00f1aban. Despu\u00e9s resucit\u00f3 a la hija del rey Egipo (o Hegesipo). Fue martirizado por oponerse al matrimonio del rey Hirciaco con su sobrina Ifigenia, la cual se hab\u00eda convertido al cristianismo por la predicaci\u00f3n del Ap\u00f3stol. Fue muerto a filo de espada cuando estaba orando al pie del altar despu\u00e9s de misa, lo cual le vale otro de los atributos de su iconograf\u00eda: la espada, que a veces se cambia por alabarda o hacha.<\/p>\n
San Mateo, en cuanto evangelista, es representado con un libro o rollo de modo gen\u00e9rico. Pero cada uno de los cuatro evangelistas tiene un s\u00edmbolo especial, inspirado en la visi\u00f3n de los “Cuatro Vivientes” que nos trae el profeta Ezequiel (Ez. 1, 5ss) y que recoge el Apocalipsis (Ap. 4, 6-11) en el Nuevo Testamento. Por comenzar a narrar la genealog\u00eda humana de Jes\u00fas, a Mateo le corresponde el “rostro humano” del tercer Viviente (Ap. 4, 7), por ello un hombre alado es el s\u00edmbolo de su Evangelio. Este simbolismo fue fijado por San Jer\u00f3nimo.<\/p>\n
La Liturgia aplica a San Mateo las siguientes palabras del libro de Esdras: “Este maestro, muy instruido en la Ley dada a Mois\u00e9s por Yav\u00e9, Dios de Israel (…) sobre \u00e9l estaba la bondadosa mano de su Dios. (…) se hab\u00eda dedicado con todo su coraz\u00f3n a poner por obra la Ley de Yav\u00e9 y a ense\u00f1ar a Israel sus mandamientos y preceptos.” (cfr. Esd. 7, 6-10).<\/p>\n
El hecho de haber tenido como invitado al Se\u00f1or a su mesa, y el trabajo al que se dedicaba cuando fue llamado por el Se\u00f1or se aluden en la liturgia de su fiesta. En la oraci\u00f3n colecta se se\u00f1ala que Dios, “inexpresable misericordia”, se dign\u00f3 “elegir a san Mateo para convertirlo de recaudador de impuestos en un ap\u00f3stol”. En la oraci\u00f3n postcomuni\u00f3n se hace referencia al “gozo salv\u00edfico que experiment\u00f3 san Mateo cuando recibi\u00f3 en su casa como comensal al Salvador”. Y en el himno de Laudes, “Pr\u00e6clara Qua”, rezamos: “Oh Mateo, \u00a1qu\u00e9 riquezas tan grandes te prepara el Se\u00f1or, que te llam\u00f3 cuando estabas (…) apegado a las monedas! \/ A impulsos de tu amor ardiente te apresuras a recibir al Maestro (…)”.<\/p>\n
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San Mateo es patrono de los banqueros, y su fiesta se celebra el 21 de septiembre.<\/p>\n
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