Porque “son muchas las ataduras que nos mantienen cerca del pecado”, la conversi\u00f3n “es una gracia” que debemos pedir con fuerza. La conversi\u00f3n implica el desapego del pecado y de la mundanidad, y su objetivo final, es la comuni\u00f3n y amistad con Dios. Es una s\u00edntesis de lo expresado por el Papa este domingo, reflexionando sobre el Evangelio del d\u00eda, a la hora del \u00c1ngelus dominical.<\/p>\n
Como cada domingo el Papa Francisco se asom\u00f3 a la ventana del Palacio Apost\u00f3lico para rezar junto con los fieles presentes en la plaza de San Pedro la oraci\u00f3n mariana del \u00c1ngelus dominical. En este segundo domingo de Adviento, reflexion\u00f3 sobre la figura y la obra de Juan el Bautista quien \u201cse\u00f1al\u00f3 a sus contempor\u00e1neos un itinerario de fe similar al que el Adviento nos propone a nosotros\u201d: este itinerario de fe \u2013 afirm\u00f3 el Pont\u00edfice \u2013 es un itinerario de conversi\u00f3n. \u00a0<\/p>\n
Tal como ense\u00f1aba el Bautista, que en el desierto de Judea proclamaba \u201cun bautismo de conversi\u00f3n para perd\u00f3n de los pecados\u201d, convertirse, explic\u00f3 Francisco \u201csignifica pasar\u00a0<\/b>del mal al bien, del pecado al amor de Dios\u201d, tanto en la vida moral como espiritual. En aquel entonces, \u201crecibir el bautismo era un signo externo y visible de la conversi\u00f3n\u201d de quienes escuchaban la predicaci\u00f3n del Bautista y \u201cdecid\u00edan hacer penitencia\u201d. Sin embargo, el bautismo \u201cera in\u00fatil sin la voluntad de arrepentirse y cambiar de vida\u201d.<\/p>\n
\u201cLa conversi\u00f3n implica el dolor de los pecados cometidos, el deseo de liberarse de ellos, el prop\u00f3sito de excluirlos para siempre de la propia vida. Para excluir el pecado, hay que rechazar tambi\u00e9n todo lo que est\u00e1 relacionado con \u00e9l: la mentalidad mundana, el apego excesivo a las comodidades, el apego excesivo al placer, al bienestar, a las riquezas.\u201d<\/p>\n
Juan el Bautista, un hombre austero, que renuncia a lo superfluo y busca lo esencial\u201d, se\u00f1al\u00f3 Francisco, \u201ces el ejemplo de este desapego del pecado y de la mundanidad\u201d.<\/p>\n
Pero el Papa tambi\u00e9n habl\u00f3 del \u201cotro aspecto\u201d de la conversi\u00f3n, que es “el final del camino” constituido por \u201cla b\u00fasqueda de Dios y de su reino\u201d:<\/p>\n
\u201cEl abandono de las comodidades y la mentalidad mundana no son un fin en s\u00ed mismo, no es ascetismo s\u00f3lo para hacer penitencia: el cristiano no hace de faquir. Es otra cosa. El desapego no es un fin en s\u00ed mismo.sino que tienen como objetivo lograr algo m\u00e1s grande, es decir, el reino de Dios, la comuni\u00f3n con Dios, la amistad con Dios.\u201d<\/p>\n
Este objetivo \u201cno es f\u00e1cil\u201d, a\u00f1adi\u00f3 el Santo Padre, \u201cporque son muchas las ataduras que nos mantienen cerca del pecado: inconstancia, des\u00e1nimo, malicia, mal ambiente y malos ejemplos\u201d. A veces \u2013 continu\u00f3 – el impulso que sentimos hacia el Se\u00f1or es demasiado d\u00e9bil y parece casi como si Dios callara; nos parecen lejanas e irreales sus promesas de consolaci\u00f3n, como la imagen del pastor diligente y sol\u00edcito, que resuena hoy en la lectura de Isa\u00edas. Es entonces cuando se siente la \u201ctentaci\u00f3n\u201d de decir que es \u201cimposible convertirse de verdad\u201d: ese des\u00e1nimo, dijo el Papa, “es arena movediza de una existencia mediocre”.<\/p>\n