Hombres y mujeres fraternos
\nParejas de esposos y novios y estudiantes de las escuelas.<\/p>\n
En este d\u00eda queremos destacar la necesaria convivencia fraterna entre las parejas y poner un particular inter\u00e9s en los j\u00f3venes de nuestras escuelas para sensibilizarlos sobre el modo en c\u00f3mo deben convivir las parejas conyugales y los novios.<\/p>\n
Se trata de subrayar la complementariedad y equidad en la diferencia de hombre y mujer, y su dignidad e igualdad c\u00f3mo g\u00e9nero humano. Valorar la verdadera amistad que debe brillar entre hombres y mujeres.<\/p>\n
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En el lugar del encuentro, se prepara un altar con manteles limpios. Puede ser una mesita adornada con flores, una vela o vel\u00f3n encendido. Se forman un c\u00edrculo alrededor de la imagen con los coordinadores de los distintos grupos. En el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Am\u00e9n. (Se trae en procesi\u00f3n la imagen con cantos marianos).<\/p>\n
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En este d\u00eda queremos reflexionar con Mar\u00eda en la fraternidad que debe darse entre hombres y mujeres. Curiosamente muchas personas creen que el trato y la amistad solo se da de manera s\u00f3lida entre hombres con hombres y mujeres con mujeres, haciendo del trato de hombres y mujeres una mediaci\u00f3n en virtud de los roles que se le asignan y no en el don de sus personas.<\/p>\n
Por eso, nuestros matrimonios y las parejas en otras situaciones de conyugalidad se les exige poner de manifiesto como elemento b\u00e1sico o fundamental la amistad basada en la igualdad y dignidad personal. Queremos invitar a Mar\u00eda a que ayude a nuestras parejas a demostrar su amistad y fraternidad a toda prueba. Oremos para que la violencia no apague m\u00e1s vidas en nuestras familias y matrimonios.<\/p>\n
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Madre mira a nuestros matrimonios, a nuestras parejas de personas casadas por lo civil o en uni\u00f3n natural, mira a los novios y enamorados, intercede, para que ellos nos den se\u00f1ales de fraternidad y amor, de respeto, perd\u00f3n y ayuda mutua, para que nuestro pueblo sienta alivio del dolor de la violencia con el b\u00e1lsamo del amor y la fraternidad que vienen de tu Hijo Jes\u00fas.\u00a0 Am\u00e9n.<\/p>\n
\u201cDijo Dios: \u00abHagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra; que manden en los peces del mar y en las aves del cielo, en las bestias y en todas las alima\u00f1as terrestres, y en todos los reptiles que reptan por la tierra. Cre\u00f3, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo cre\u00f3, macho y hembra los cre\u00f3\u201d.\u00a0 Palabra de Dios.<\/p>\n
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\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anza sobre fraternidad nos da el texto? \u00bfCu\u00e1l es la identidad nuestra? \u00bfQu\u00e9 cosas tenemos que superar como hombre y mujeres en el trato mutuo?<\/p>\n
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Nuestro texto escogido inicia con un valioso verbo plural \u201chagamos al ser humano\u2026\u201d. Lo que pudiera pasar desapercibido est\u00e1 cargado de significado. \u201cHagamos\u201d habla de comunidad, en este caso, trinitaria: Padre, Hijo, Esp\u00edritu.<\/p>\n
Las Tres Divinas Personas con un solo sue\u00f1o, un objetivo, una disposici\u00f3n. Hay, entonces, una actitud fraterna, donde se destaca la \u201cinvitaci\u00f3n\u201d, no la \u201cimposici\u00f3n\u201d. El plural encierra un dinamismo fecundo, que divulga el perfil integrador de la comunidad trinitaria. Pero este importante plural no se entiende sin la frase que le acompa\u00f1a: \u201cHagamos al ser humano\u2026\u201d Es el momento cumbre de la creaci\u00f3n, porque este ser humano viene so\u00f1ado con una particularidad aut\u00e9ntica: desean hacerlo \u201ca nuestra imagen\u201d, \u201ccomo semejanza nuestra\u201d.<\/p>\n
Si nos auxiliamos de la lengua materna en que el texto fue escrito podemos destacar consideraciones importantes. Por ejemplo, el verbo \u201chagamos\u201d, desde el hebreo, puede ser entendido como si se dijese \u201ctrabajemos\u201d, \u201cproduzcamos\u201d, \u201ctransformemos\u201d, con una dimensi\u00f3n que incluye el toque de las manos. Esto recuerda el profeta Isa\u00edas cuando dice: \u201cte llevo grabado en la palma de mi mano\u201d (Is 49,16). Las huellas trinitarias en el ser humano son su acta de nacimiento. Esas huellas no son exclusivas del ser humano, sino que se extiende en la creaci\u00f3n \u201cCuando contemplo el cielo, obra de tus dedos\u2026\u201d (Sal 8). La Sagrada Escritura, con todo, no silencia el regocijo divino por la creaci\u00f3n del ser humano. Por eso, la pregunta existencial:<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es el ser humano para que de \u00e9l te recuerdes?, o sea, para que lo visites, y lo tengas en un lugar tan especial\u2026<\/p>\n
Y aqu\u00ed viene lo siguiente: lo creo a \u201cimagen nuestra\u201d. La palabra imagen, tiene su sentido hebreo de ser \u201cmodelo\u201d, \u201cdise\u00f1o\u201d trinitario. De igual manera \u201csemejanza\u201d, es como decir \u201ccopia\u201d, \u201cretrato\u201d, \u201creproducci\u00f3n\u201d, \u201ca la manera de\u201d. Ah\u00ed est\u00e1 la belleza teol\u00f3gica que fundamenta y distingue la fraternidad que el ser humano est\u00e1 llamado a construir consigo mismo, con Dios, con los dem\u00e1s, con la creaci\u00f3n. Pero especialmente y sobre todo, en las relaciones interpersonales entre ellos: hombres y mujeres, cada uno en su identidad, particularidad, complementariedad, singularidad.<\/p>\n
Hombre y mujer creados a dise\u00f1o trinitario fueron so\u00f1ados para \u201cgobernar\u201d, entendamos \u201cliderar\u201d la otra parte de la creaci\u00f3n, a la que no le fue otorgada la conciencia. \u00bfQu\u00e9 significa liderar a imagen y semejanza? Se trata de impulsar y defender la vida, porque este es el proyecto trinitario: ser c\u00f3mplice de la vida, a manera sapiencial. Hombre y mujer son un proyecto de fraternidad. Que seamos transmisores, con nuestra vida y testimonio, de esta buena noticia.<\/p>\n
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