{"id":72700,"date":"2021-03-30T11:33:12","date_gmt":"2021-03-30T16:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diariocatolico.org\/?p=72700"},"modified":"2026-04-17T15:05:21","modified_gmt":"2026-04-17T15:05:21","slug":"la-simbologia-del-oleo-en-el-cristianismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/2021\/03\/30\/la-simbologia-del-oleo-en-el-cristianismo\/","title":{"rendered":"La simbolog\u00eda del \u00f3leo en el cristianismo"},"content":{"rendered":"

Misa Crismal<\/strong><\/p>\n

La bendici\u00f3n y consagraci\u00f3n de los aceites tiene lugar durante la Semana Santa porque estos se aplican a los sacramentos, que son la presencia de Cristo resucitado, quien resucita el d\u00eda de Pascua. La Misa Crismal se realiza antes de la noche del Jueves Santo.<\/p>\n

En Santo Domingo tendr\u00e1 lugar el martes por la ma\u00f1ana en la Catedral Castrense y el jueves en la ma\u00f1ana en la Catedral Primada de Am\u00e9rica, una vez terminada, los aceites se distribuir\u00e1n a cada una de las parroquias de la di\u00f3cesis correspondiente.<\/p>\n

Los tres oleos que son de aceite de oliva se deben guardar en el sagrario, el lugar m\u00e1s digno y con m\u00e1s honor de las iglesias, donde la figura de Dios y del Esp\u00edritu Santo est\u00e1 presente.<\/p>\n

Simbolog\u00eda del \u00f3leo en el cristianismo<\/em><\/span><\/h1>\n

El \u00f3leo mantiene una relaci\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo, por lo que en los sacramentos encontramos el \u00f3leo de los enfermos<\/strong>, el \u00f3leo de los catec\u00famenos<\/strong> y el Santo Crisma<\/strong>, todos ellos ligados al significado de las Sagradas Escrituras.\u00a0 El \u00f3leo es uno de los s\u00edmbolos del cristianismo que toma especial protagonismo a lo largo de Semana Santa. Durante estos siete d\u00edas, adem\u00e1s de revivir los \u00faltimos instantes de la vida de Jes\u00fas entre la bendici\u00f3n de las palmas y las procesiones que ocupan las calles, (cabe resaltar que este a\u00f1o debido a la pandemia del coronavirus, no se realizaron las las procesiones acostumbradas para este tiempo) se celebra la Misa Crismal. En esta celebraci\u00f3n tiene lugar la bendici\u00f3n y consagraci\u00f3n de los Santos \u00d3leos que se utilizar\u00e1n para impartir determinados sacramentos durante el a\u00f1o.<\/h4>\n

Todas estas significaciones de la unci\u00f3n con aceite se encuentran en la vida sacramental. La unci\u00f3n antes del Bautismo con el \u00f3leo de los catec\u00famenos significa purificaci\u00f3n y fortaleza; la unci\u00f3n de los enfermos expresa curaci\u00f3n y consuelo. La unci\u00f3n del santo crisma despu\u00e9s del Bautismo, en la Confirmaci\u00f3n y en la Ordenaci\u00f3n, es el signo de una consagraci\u00f3n. Por la Confirmaci\u00f3n, los cristianos, es decir, los que son ungidos, participan m\u00e1s plenamente en la misi\u00f3n de Jesucristo y en la plenitud del Esp\u00edritu Santo que \u00e9ste posee, a fin de que toda su vida desprenda “el buen olor de Cristo” (CIC 1294)<\/em><\/p>\n

El \u00f3leo mantiene una relaci\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo, por lo que en los sacramentos encontramos el \u00f3leo de los enfermos, el \u00f3leo de los catec\u00famenos y el Santo Crisme, todos ellos ligados al significado de las Sagradas Escrituras<\/strong><\/p>\n

Significado del \u00f3leo<\/strong><\/p>\n

Antiguamente, el \u00f3leo hab\u00eda sido interpretado como luz y salvaci\u00f3n por el brillo que deja impregnado a todo aquel que lo toca, de manera que pasaba a ser como una marca de distinci\u00f3n. En Israel, por ejemplo, utilizaban el \u00f3leo para designar cargos y funciones a personas. M\u00e1s tarde, sin embargo, relacionaron el brillo del aceite con la obra de Dios, es decir, con la luz del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Una de las primeras referencias sobre esta simbolog\u00eda en la historia del cristianismo la encontramos en el Antiguo Testamento, cuando Mois\u00e9s obtiene los ingredientes para la \u00abUnci\u00f3n Santa\u00bb. A partir de aceite y perfumes como le dice Dios el profeta, este crea un \u00ab\u00d3leo Santo\u00bb que consagrar\u00e1 todo lo que toque, as\u00ed como a los profetas, los cuales establecer\u00e1n de esta manera un v\u00ednculo con Dios.<\/p>\n

\u00abLuego di a los israelitas:\u00bb Este es el aceite de la unci\u00f3n. De generaci\u00f3n en generaci\u00f3n ser\u00e1 reservado para mi servicio. No lo aplicar\u00e1s el cuerpo de nadie ni en preparar\u00e9is ning\u00fan otro con esta misma composici\u00f3n. Es santo y el debe tener por cosa sagrada.\u00bb\u00bb<\/em>(Ej. 30, 31-32)\u00a0<\/p>\n

Adem\u00e1s del poder para crear nuevos sacerdotes, m\u00e1s tarde, la unci\u00f3n del aceite tambi\u00e9n se reserv\u00f3 a los reyes (1Sa 10, 1; 1Sa 16,13). As\u00ed se explica en la biblia, con el rey David, que obtiene la fuerza y la gloria del Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s de ser ungido con el aceite del cuerno de Samuel. (Imagen derecha: Samuel ungiendo a David)<\/p>\n

\u00abSamuel tom\u00f3 el cuerno del aceite, lo ungi\u00f3 en medio de sus hermanos, y desde aquel d\u00eda el esp\u00edritu del Se\u00f1or se apoder\u00f3 de David. Samuel volverse a Ram\u00e1.\u00bb<\/em>\u00a0<\/span>(1Sa 16,13)<\/p>\n

Este v\u00ednculo simb\u00f3lico entre la unci\u00f3n y la acci\u00f3n de los reyes atrajo a muchos monarcas de la Edad Media. Deslumbrados con la santidad que el aceite representaba, se ung\u00edan de arriba abajo para distinguirse y conectarse con Dios, de modo que pasaban a ser \u00abdivinidades\u00bb. El Papa Gregorio Magno hab\u00eda llegado a enviar 75 botellas con aceite extra\u00eddo de las tumbas de m\u00e1rtires, a la reina Teodolina de Lombard\u00eda.<\/p>\n

Ungido: \u00abMes\u00edas\u00bb<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de Mois\u00e9s y de David, el Esp\u00edritu Santo cubre a Jesucristo, el Mes\u00edas, que en hebreo significa \u00abungido\u00bb. Cristo es ungido directamente por el Esp\u00edritu Santo, y por eso cada una de sus palabras a los disc\u00edpulos y cada acci\u00f3n de curaci\u00f3n es la acci\u00f3n de Dios entre los hombres.<\/p>\n

\u00abHablo de Jes\u00fas de Nazaret. Ya sab\u00e9is c\u00f3mo Dios ungi\u00f3 con el Esp\u00edritu Santo y con poder, y c\u00f3mo pas\u00f3 haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con \u00e9l.\u00bb<\/em>\u00a0<\/span>(Ch. 10,38)<\/p>\n

Santos \u00d3leos<\/strong><\/p>\n

A partir de las diferentes citas b\u00edblicas, la unci\u00f3n del aceite va acogiendo diversas significaciones como abundancia, alegr\u00eda, purificaci\u00f3n, curaci\u00f3n, salud, fuerza, etc. Hoy en d\u00eda el cristianismo recoge esta simbolog\u00eda b\u00edblica en la vida sacramental, con los llamados Oleos Santos. En total, son tres los aceites que se bendicen y se consagran a la Misa Crismal, la cual est\u00e1 oficiada por el obispo de cada di\u00f3cesis.\u00a0<\/p>\n

Cada uno de los aceites est\u00e1 destinado a un momento de la vida y tiene un significado concreto, pero a la vez relacionado con el de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n

El \u00f3leo de los enfermos:<\/strong>\u00a0<\/span>se bendice antes de la eucarist\u00eda de la Misa Crismal, y sirve para impartir el sacramento de la unci\u00f3n de los enfermos, anteriormente llamado\u00a0<\/span>extremaunci\u00f3n<\/em>. \u00c9ste tiene la fuerza de dar sanaci\u00f3n a aquel que est\u00e1 enfermo o afecto para aquel que est\u00e1 a punto morir, y se puede recibir m\u00e1s de una vez en la vida. El ap\u00f3stol Santiago, en su libro, habla sobre c\u00f3mo la unci\u00f3n de un enfermo con el aceite puede salvarlo.<\/p>\n

Si entre vosotros hay alguien que est\u00e1 enfermo, que haga llamar a los que presiden la comunidad para el unge con aceite en nombre del Se\u00f1or y oren por \u00e9l. Esta oraci\u00f3n, hecha con fe, salvar\u00e1 al enfermo: el Se\u00f1or har\u00e1 que se levante y le perdonar\u00e1 los pecados que haya cometido. \u00a0<\/em>(St 5,14-15)<\/p>\n

El \u00f3leo de los catec\u00famenos:<\/strong>\u00a0 se bendice justo despu\u00e9s de la eucarist\u00eda, y significa purificaci\u00f3n y fortaleza, por eso se impone justo antes del Bautismo que es la liberaci\u00f3n del pecado. Con este \u00f3leo santo se pronuncia un exorcismo, ya que se renuncia expl\u00edcitamente al diablo de manera que el ungido, el que se prepara para entrar en el mundo de Cristo, pueda vencer la lucha contra el mal.\u00a0(Imagen izquierda: \u00e1nfora que contiene el aceite de los catec\u00famenos)<\/p>\n

Santo Crisma:<\/strong>\u00a0<\/span>representa la gracia del Esp\u00edritu Santo. Se trata de un ung\u00fcento arom\u00e1tico hecho de la mezcla de aceites y perfumes, por lo que desprende \u00abel olor de cristo\u00bb, que nos conduce dentro de su Iglesia. Este destaca entre los otros dos por la brillantez que los perfumes le dan a la ung\u00fcento.<\/p>\n

A diferencia del aceite de los enfermos o de los catec\u00famenos el Santo Crisma no se bendice, sino que se consagra. La palabra bendici\u00f3n viene del lat\u00edn\u00a0<\/span>Bene Dicere<\/em>, y significa \u00abdecir el bien\u00bb, es decir \u00abdesear el bien al otro\u00bb envi\u00e1ndole sentimientos positivos. Cuando el obispo bendice el \u00f3leo de los enfermos o de los catec\u00famenos, lo que hace es conceder el contacto con Dios, de modo que todo aquel que quede impregnado tendr\u00e1 la capacidad de obtener su bien. El Santo Crisma en cambio se consagra, palabra que viene de\u00a0<\/span>consacrare<\/em>\u00a0<\/span>que significa \u00abhacer saalgo sagrado\u00bb, que lleva sello del don del Esp\u00edritu Santo. Por eso en el momento de la consagraci\u00f3n del Crisma el obispo que oficia la misa, pide \u00a0a los sacerdotes que extiendan la mano sobre el Santo Crisma para que le ayuden a invocar al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

La unci\u00f3n del Santo Crisma significa consagraci\u00f3n, y por eso se impone en el Bautismo, en la Confirmaci\u00f3n y en la Ordenaci\u00f3n ya que invita a los cristianos a participar en la misi\u00f3n de Jesucristo en la plenitud del Esp\u00edritu Santo. Como se dice en las Cartas de San Pablo a los Corintios, nos ayuda a \u00abdesprender el buen olor de Cristo\u00bb.<\/p>\n

\u00abPorque nosotros somos el perfume que Cristo ofrece a Dios y que se extiende entre los que se salvan y entre los que se pierden: para unos, es olor de muerte que lleva a la muerte; para los otros, olor de vida que lleva en la vida. Y qui\u00e9n puede estar a la altura de una misi\u00f3n como \u00e9sta?\u00bb<\/em>\u00a0<\/span>(2 Co 2,15-16)<\/p>\n

El lugar para la imposici\u00f3n de este depende del tipo de sacramento, en el caso del Bautismo se impone en la corona del bautizado, la confirmaci\u00f3n se traza una cruz sobre la frente y para la ordenaci\u00f3n de los presb\u00edteros se les unge las manos y los obispos, la cabeza.<\/p>\n

Por otra parte, el Santo Crisma tambi\u00e9n se usa para consagrar objetos que se quieren hacer sagrados, como en la dedicaci\u00f3n de una iglesia, en la que ungen tambi\u00e9n las paredes y el altar.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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