{"id":72896,"date":"2021-04-02T14:26:11","date_gmt":"2021-04-02T18:56:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diariocatolico.org\/?p=72896"},"modified":"2026-04-17T15:05:22","modified_gmt":"2026-04-17T15:05:22","slug":"nueva-vez-en-el-sermon-de-las-siete-palabras-iglesia-catolica-hace-llamado-a-la-sociedad-y-a-los-gobernantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/2021\/04\/02\/nueva-vez-en-el-sermon-de-las-siete-palabras-iglesia-catolica-hace-llamado-a-la-sociedad-y-a-los-gobernantes\/","title":{"rendered":"Nueva vez en el Serm\u00f3n de las Siete Palabras Iglesia Cat\u00f3lica hace llamado a la sociedad y a los gobernantes."},"content":{"rendered":"

Santo Domingo, D.N.- <\/strong>Este Viernes Santo en la Catedral Primada de Am\u00e9rica se dio lectura nueva vez al\u00a0Serm\u00f3n de las Siete Palabras<\/em> uno de los actos m\u00e1s singulares y destacados de la Semana Santa, coordinado por la Vicaria del clero de la Arquidi\u00f3cesis de Santo Domingo.<\/p>\n

Cada Viernes Santo al mediod\u00eda, la Catedral Primada de Am\u00e9rica es el escenario en el que siete sacerdotes reflexionan sobre\u00a0las siete palabras que Cristo pronunci\u00f3 en la Cruz<\/strong>.<\/p>\n

Estos sacerdotes son seleccionados sin publicarlo hasta el d\u00eda del Serm\u00f3n y de igual modo las palabras que reflexionaran cada uno, estos son revelados durante el serm\u00f3n, y tienen bajo su responsabilidad la reflexi\u00f3n sobre las mismas.<\/p>\n

Se pudiera decir que el Serm\u00f3n de las Siete Palabras, \u00a0expone cada a\u00f1o la realidad econ\u00f3mica, social, cultural, pol\u00edtica y religiosa del pa\u00eds seg\u00fan la visi\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/p>\n

Las siete palabras de Jes\u00fas en la cruz y meditadas por los sacerdotes son:<\/p>\n

    \n
  1. Primera Palabra: <\/strong>Rvdo. P.\u00a0Pelagio Antonio Taveras, CM\u00a0\u00a0 “Padre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen” (Lc 23,24).<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. Segunda Palabra:<\/strong> Rvdo. P. Tomas Garc\u00eda, OM “Hoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso” (Lc 23, 39-43).<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. Tercera Palabra:<\/strong> Rvdo. P. Luca Burato “He aqu\u00ed a tu hijo: he aqu\u00ed a tu Madre” (Jn 19, 26).<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
          \n
        1. Cuarta Palabra:<\/strong> Rvdo. P. Joel Villafa\u00f1a “Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?” (Mt 27, 46) y (27, 45-49).\u00a0\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          1. Quinta Palabra: <\/strong>Rvdo. P.\u00a0 Apolinar Castillo \u00a0 “Tengo sed” (Jn 19, 28).<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
              \n
            1. Sexta Palabra:<\/strong> Rvdo. P. Victoriano de la Cruz, \u201cTodo est\u00e1 consumado”\u00a0 (Jn 19,30).\u00a0\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              \u00a07. <\/strong>S\u00e9ptima Palabra:<\/strong> Rvdo. P. Arsenio Ferreira Rosario, “en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu” (Lc 23, 46).<\/strong><\/p>\n

              ANEXO:<\/strong> Reflexiones integras de las Siete Palabras<\/p>\n

              SERM\u00d3N DE LAS 7 PALABRAS<\/h1>\n

              ————————————————<\/p>\n

              \"\"
              \nPrimera Palabra: \u201cPadre, perd\u00f3nales, porque no saben lo que hacen\u201d Lc. 23,24.<\/strong><\/p>\n

              Las \u00faltimas palabras de Nuestro Se\u00f1or en la cruz muestran el desenlace de una vida centrada en hacer la voluntad de Dios Padre y la actitud de los hombres cuando no conocen el plan de salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

              El Hijo de Dios vino a traer la liberaci\u00f3n de los hombres rompiendo las ataduras del pecado. En su propio pueblo no lo aceptaron como Hijo de Dios y rechazaron su oferta, cegados por el af\u00e1n de poder, de riquezas y placer. Por eso lo crucificaron. Ante la figura de Jes\u00fas hubo distintas posturas, unas de acogida, \u00a0otras de rechazo, otras de dudas y otras de ignorancia.<\/p>\n

              En esa sinton\u00eda, cuando Jes\u00fas fue sentenciado a muerte y crucificado, tuvo muestras de tolerancia hacia sus verdugos, implorando el perd\u00f3n al Padre Celestial.<\/p>\n

              La actitud que suscit\u00f3\u00a0 mayor tolerancia fue hacia los ignorantes. Por eso dijo: Padre, perd\u00f3nales, porque no saben lo que hacen. Pero hacia quien lo traiciono por ambici\u00f3n dijo: \u201cHay de aquel que entrega al Hijo del Hombre, m\u00e1s le valdr\u00eda no haber nacido\u201d<\/p>\n

              Jes\u00fas dijo en el Cap\u00edtulo 25 de San Mateo, que todo lo que hagamos a los m\u00e1s humildes a \u00e9l lo hacemos.<\/p>\n

              Al igual que la sociedad de aquel tiempo, hoy tambi\u00e9n nosotros no podemos permanecer indiferentes hacia \u00c9l, y asumimos posturas similares a ellos por ignorancia.\u00a0 Otros por su ambici\u00f3n y apego al poder, al dinero y el placer y seguimos sentenci\u00e1ndole y crucific\u00e1ndole en el pueblo. El sigue mostrando compasi\u00f3n y misericordia y suplicando al Padre su perd\u00f3n.<\/p>\n

              Padre perd\u00f3nales, porque no saben lo que hacen:<\/p>\n

              1-Cuando quieren quitar a Dios del centro de la vida y poner sus ideolog\u00edas, sus intereses y sus caprichos.<\/p>\n

              2-Cuando se le da m\u00e1s atenci\u00f3n, cuidado y respeto a la vida de un animal que a la vida de un ser humano.<\/p>\n

              3-Cuando se le quita la sacralidad al cuerpo humano, que es templo del Esp\u00edritu Santo, y se le convierte en sepulcro a trav\u00e9s del aborto.<\/p>\n

              4-Cuando se defrauda la esperanza de todo un pueblo que elige para tener una mejor vida y al contrario se le quitan sus derechos a tener una vida digna.<\/p>\n

              5-Cuando se conf\u00eda en el hombre m\u00e1s que en Dios.<\/p>\n

              6-Cuando se dejan manipular por ideolog\u00edas e intereses malsanos que explotan la buena voluntad del pueblo sencillo.<\/p>\n

              Hay otros que siguen crucificando a Jes\u00fas, pero si saben lo que hacen.<\/p>\n

              Perd\u00f3nales, Padre, pero si saben lo que hacen:<\/p>\n

              1-Cuando entregan las riquezas naturales del pa\u00eds a intereses for\u00e1neos con contratos ama\u00f1ados.<\/p>\n

              2-Cuando quieren destruir nuestros recursos naturales basados en intereses ambiciosos (Loma miranda no se negocia).<\/p>\n

              3- Cuando ofrecen sus servicios de p\u00e9sima calidad en oficinas p\u00fablicas, hospitales, escuela, trasporte.<\/p>\n

              4- Cuando burocratizan excesivamente los tr\u00e1mites para los ciudadanos realizar cualquier papeleo.<\/p>\n

              5-Cuando se mantiene un caos en el transporte y no se implementa el cumplimiento civilizado de las leyes, convirtiendo las ciudades en selva de cemento y metal.<\/p>\n

              6-Cuando se permite que todo el que quiera entre al pa\u00eds sin reciprocidad en el trato con otras naciones.<\/p>\n

              7-Cuando quieren quitarnos los valores que han sostenido la sociedad, como es la familia, el matrimonio y la fe cristiana,\u00a0 respondiendo a una malsana colonizaci\u00f3n ideol\u00f3gica.<\/p>\n

              8-Cuando laboran 4 a\u00f1os y se ponen pensiones escandalosas, mientras el obrero de bajo salario, labora 30 a\u00f1os y le ponen una miseria.<\/p>\n

              9-Cuando se endeuda a la naci\u00f3n y el pueblo no disfruta de esos recursos y tiene que pagarlos con altos impuestos.<\/p>\n

              10-Cuando el pueblo tiene que pagar combustibles y energ\u00eda cara, mientras a las grandes empresas se le da gratis.<\/p>\n

              11-Cuando miles de estudiantes son graduados en las universidades, pero no se crean fuentes de trabajo, desalentando las esperanzas de su \u00a0talento, oblig\u00e1ndolos a emigrar sin poder realizar su vocaci\u00f3n.<\/p>\n

              12- Cuando no se pone control en los medios de comunicaci\u00f3n difundiendo material que da\u00f1a la mente de nuestra juventud y fomenta el morbo.<\/p>\n

              13-Cuando no se pone control a los que hacen ruido y violentan la paz social de los barrios con m\u00fasica a alto volumen, sin importar que los ni\u00f1os est\u00e9n estudiando, ni que haya enfermos en las casas.<\/p>\n

              14-Cuando\u00a0 no se respetan los s\u00edmbolos patrios, ni se ense\u00f1a moral c\u00edvica a los estudiantes, construyendo una sociedad sin arraigo y sin amor a la patria.<\/p>\n

              15-Cuando se fomenta los vicios, y no se pone control a lo que hacen los adolescentes y j\u00f3venes, donde hay m\u00e1s bancas de apuestas y licor store que escuelas e institutos.<\/p>\n

              16-Cuando los hospitales no tienen medicamentos ni equipos adecuados para atender a la gente dignamente.<\/p>\n

              17-Cuando las calles son invadidas por delincuentes y la gente no puede andar con un celular sin ser asaltado y no se le pone paro a la delincuencia.<\/p>\n

              18-Cuando se hace como Pilato y la masa inconsciente que\u00a0 absuelven al culpable y condenan al inocente.<\/p>\n

              Padre, perd\u00f3nales, pero ellos si saben lo que hacen.<\/p>\n

              Padre Pelagio Taveras,\u00a0 C.M.<\/p>\n

              Parroquia San Vicente de Pa\u00fal<\/p>\n

              \n

              \"\"<\/p>\n

                \n
              1. \u201cTe aseguro que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d (Lucas 23. 39-43)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                Queremos estar contigo, Se\u00f1or\u2026 Si T\u00fa nos dejas\u2026 <\/strong><\/p>\n

                Conmueve ver hoy a Jes\u00fas sentenciado en la cruz y acompa\u00f1ado por dos ladrones; y verle d\u00e1ndose hasta el extremo por nosotros, por ti y por m\u00ed. Contemplar su donaci\u00f3n total, su generosa entrega sin condiciones y sin l\u00edmites para amar y perdonar, para unir y salvar. La promesa de esperanza dada al ladr\u00f3n arrepentido.<\/p>\n

                Recuerdo que cuando era ni\u00f1o, (aun creo que hoy sigo con la misma mirada de asombro de aquel ni\u00f1o) con apenas cinco a\u00f1os y por Semana Santa, acompa\u00f1aba a mis abuelos a todas las procesiones del pueblo pero antes visit\u00e1bamos la Iglesia, capilla por capilla, Santo por Santo hasta llegar a donde estaba Jes\u00fas en la cruz. La escena me estremec\u00eda, me conmov\u00eda y hasta me produc\u00eda, lo reconozco ahora un poco de miedo y de dolor.\u00a0 No comprend\u00eda bien.<\/p>\n

                Mi abuela siempre con devoci\u00f3n y adoraci\u00f3n se acercaba de rodillas ante la cruz, la besaba y con una oraci\u00f3n de Padre Nuestro en sus labios oraba con mucho recogimiento. Despu\u00e9s acerc\u00e1ndose me dec\u00eda en voz baja, con brillo en sus ojos y con alguna lagrimilla por la emoci\u00f3n del encuentro: \u201cEl dio su vida por nosotros.\u00a0 \u00c9l siempre est\u00e1 y estar\u00e1 contigo Tomasito, nunca lo olvides\u201d.<\/p>\n

                En aquel momento no comprend\u00eda bien el verdadero significado de sus sabias y profundas palabras de fe. Palabras que a\u00f1os despu\u00e9s sigo conservando en mi coraz\u00f3n y me siguen acompa\u00f1ando como religioso mercedario, sacerdote y misionero (desde hace m\u00e1s de trece a\u00f1os en Rep\u00fablica Dominicana, el Para\u00edso en el Caribe).<\/p>\n

                Un pa\u00eds con hermosas playas de arenas blancas, sus paisajes naturales, sus palmas de coco, su Merengue, su bonita, hospitalaria y alegre gente de fe viva y de gran coraz\u00f3n.\u00a0 Un verdadero para\u00edso \u201cMarca pa\u00eds\u201d que la corrupci\u00f3n, la desigualdad social y la pandemia del coronavirus \u00a0lo aleja del Para\u00edso prometido por Jes\u00fas.\u00a0 <\/strong><\/p>\n

                Contemplar nuestra realidad de hoy tan dividida por la codicia de quienes buscan f\u00e1ciles ganancias, herida por el ego\u00edsmo que amenaza la vida humana y la familia; el ego\u00edsmo que contin\u00faa provocando desigualdad, injusticia entre nosotros: en la trata de personas, trabajo infantil, matrimonio infantil, el machismo y la violencia intrafamiliar, el tr\u00e1fico de dogas, la sobreexplotaci\u00f3n de los recursos naturales nos hace reflexionar sobre la manera de relacionarnos y encontrarnos entre nosotros.\u00a0 Nos acerca al misterio de la cruz, a un Dios sufriente que siente miedo y angustia.<\/p>\n

                Este misterio nos habla hoy al coraz\u00f3n, porque en este \u00faltimo a\u00f1o son muchas las soledades, distanciamiento que hemos tenido que afrontar y debemos seguir afrontando, mucho el dolor y sufrimiento que no comprendemos, mucha la angustia y la incertidumbre de no saber qu\u00e9 va a pasar. En los que han perdido a un familiar o un ser querido y en los que se han quedado sin empleo.\u00a0<\/p>\n

                Pero tambi\u00e9n nos abre a la esperanza de no sabernos abandonados de Dios.\u00a0 A creer, que ese amor como al ladr\u00f3n arrepentido no le abandonar\u00eda ya, pasara lo que pasara.\u00a0<\/p>\n

                De caer una vez m\u00e1s en la cuenta de que somos seres sociales y necesitamos de otros, y no solo para tener lo b\u00e1sico para sobrevivir, sino para dar identidad, amor y sentido a nuestra propia existencia. De que la vida vale en la medida en que se entrega a los dem\u00e1s\u2026 Nos recuerda el Papa Francisco: \u201cAs\u00ed simplemente \u00abcomo hizo Jes\u00fas\u00bb: no s\u00f3lo viendo sino mirando, no s\u00f3lo oyendo sino escuchando, no s\u00f3lo cruz\u00e1ndonos con las personas sino par\u00e1ndonos con ellas, no s\u00f3lo diciendo \u00ab\u00a1Qu\u00e9 pena! \u00a1Pobre gente!\u00bb sino dej\u00e1ndonos llevar por la compasi\u00f3n; \u00abpara despu\u00e9s acercarse, tocar y decir: \u201cno llores\u201d y dar al menos una gota de vida”. <\/strong><\/p>\n

                En la Cruz de Jes\u00fas est\u00e1 todo el amor de Dios, su inmensa misericordia. Es un amor del que podemos fiarnos, creer. Ha transformado la Cruz de ser odio, sufrimiento y derrota en un signo de amor, de esperanza y de vida. Comparte nuestro camino hasta el final. Lo sentimos cercano. No hay en nuestra vida cruz, por peque\u00f1a o grande que sea, que Jes\u00fas no comparta con nosotros y nos invita a dejarnos contagiar por este amor que nos ense\u00f1a a mirar siempre al otro con misericordia y amor, sobre todo al que sufre, a quien tiene necesidad de ayuda, a quien espera una palabra o gesto especialmente all\u00ed donde hay m\u00e1s sufrimiento, en los ni\u00f1os de la calle, en los hospitales, en las c\u00e1rceles.<\/p>\n

                Jes\u00fas en la Cruz siente todo el peso del mal y con la fuerza del amor de Dios lo vence con la Resurrecci\u00f3n. La cruz de Jes\u00fas abrazada con amor, nunca conduce a la tristeza. Jes\u00fas con la cruz recorre nuestras calles, carga con nuestros miedos, sufrimientos y problemas. Se une al silencio de los que no tienen o no se les da voz, sobre todo los inocentes e indefensos, los ni\u00f1os en situaci\u00f3n de calle, las familias que se encuentran en dificultad por la escasez de alimentos y de salud\u2026 \u00c9l acoge a todos con los brazos abiertos, carga sobre su espalda nuestras cruces y nos dice: \u201c\u00c1nimo! No llevas solo tu cruz. Yo la llevo contigo y yo he vencido a la muerte y he venido a darte esperanza, a darte vida (Jn 3, 16).<\/p>\n

                \u00c9l est\u00e1 siempre a nuestro lado, no nos deja nunca solos. Nuestros familiares y amigos que han muerto (algunos de ellos en el \u00faltimo a\u00f1o por el COVID-19, se reunir\u00e1n un d\u00eda con nosotros en el lugar que Dios nos tiene preparado. En Jes\u00fas encontraremos siempre un coraz\u00f3n abierto que nos perdona, que nos comprende, nos ama y nos pide amar, contagiar, llevar ese mismo amor a cada hermano. \u00c9l da siempre el primer paso. Jes\u00fas vivi\u00f3 las realidades cotidianas de la gente m\u00e1s sencilla, se conmueve, llora ante el sufrimiento, sufre.<\/p>\n

                Salir de nosotros mismos para ir al encuentro de los de los dem\u00e1s y tenderles la mano. Ir hacia las periferias de la existencia, movernos nosotros en primer lugar, sobre todo aquellos m\u00e1s lejanos, aquellos que son olvidados, que tienen m\u00e1s necesidad de comprensi\u00f3n, de consolaci\u00f3n de ayuda. Llevar la presencia viva de Jes\u00fas misericordioso y rico de amor. Vivir la fe involucr\u00e1ndonos, arriesg\u00e1ndonos y ensuci\u00e1ndonos las manos en la vida diaria, en la lucha de creer y construir un mundo mejor para todos donde todos vivan dignamente no sobrevivan: \u201cPrefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades\u201d (Papa Francisco) Son muchos los rostros que hoy necesitan de nosotros para ser acompa\u00f1ados.<\/p>\n

                Y un d\u00eda, como el ladr\u00f3n arrepentido, veremos\u00a0 que todo esto es cierto. Un d\u00eda estaremos con Jes\u00fas en el para\u00edso.<\/p>\n

                Tom\u00e1s Garc\u00eda O de M.<\/p>\n

                2 de Abril de 2021<\/p>\n

                \n

                \"\"<\/p>\n

                Tercera palabra: \u201cHE AQU\u00cd A TU HIJO; HE AQU\u00cd A TU MADRE\u201d (Jn 19, 26).<\/strong><\/p>\n

                “Junto a la cruz de Jes\u00fas estaban su madre y la hermana de su madre, Mar\u00eda, mujer de Cleof\u00e1s, y Mar\u00eda Magdalena. Jes\u00fas, viendo a su madre y junto a ella al disc\u00edpulo a quien amaba, dice a su madre: \u00abMujer, ah\u00ed tienes a tu hijo.\u00bb Luego dice al disc\u00edpulo: \u00abAh\u00ed tienes a tu madre.\u00bb Y desde aquella hora el disc\u00edpulo la acogi\u00f3 en su casa.” El evangelista Juan al describir la escena de la crucifixi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, presenta a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda con el sustantivo de Madre \u201cJunto a la cruz de Jes\u00fas estaban su madre\u201d y con el de Mujer citando las mismas palabras de Jes\u00fas, que al entregar su madre al disc\u00edpulo a quien amaba dice \u201cmujer, ah\u00ed tienes a tu hijo\u201d, madre y mujer son los dos t\u00edtulos con el cual el evangelista Juan presenta a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda. Todo acontece a los pies de la cruz donde Mar\u00eda y el disc\u00edpulo, que son figura de la iglesia y de la humanidad redimida, contemplan a \u201cDios y Hombre verdadero\u201d sufriendo injustamente, cargando con la maldad del hombre; pero tambi\u00e9n contemplan a Aquel que puede \u201camar hasta el extremo\u201d, a Aquel que va en busca de la oveja perdida desafiando el misterio del mal, a quien puede \u201camar hasta a los enemigos\u201d, los pecadores, los asesinos y violentos amantes de la guerra y de la divisi\u00f3n, los pornogr\u00e1ficos y placenteros que usan a las personas como objetos, los \u00e1vidos de poder y de ambici\u00f3n dispuestos a todo, los falsos y mentiros incapaces de anunciar la verdad y sus valores, los ego\u00edsta c\u00f3modos mediocres en su vida para s\u00ed.<\/p>\n

                En la escena del crucificado est\u00e1 el misterio del mal que a pesar de todo no consigue destruir el Bien, Dios es amor, y la maldad demon\u00edaca que habita en el coraz\u00f3n del hombre,\u00a0 no consigue destruir el Amor, que se difunde a pesar de todo, y m\u00e1s a\u00fan incluso crece, como el trigo en medio de la ciza\u00f1a. Vemos que la cruz, entendida como sufrimiento humano,\u00a0 como dice san Pablo a los corintios, es esc\u00e1ndalo para los soberbios y duros de coraz\u00f3n, y locura para los mundanos paganos, pero para todos los hombres que como Mar\u00eda y el disc\u00edpulo amado saben detenerse frente al amor de Dios, es sabidur\u00eda de Dios y fuerza de Dios.<\/p>\n

                La cruz como un instrumento de maldici\u00f3n viene a ser el instrumento del amor m\u00e1s grande nunca visto; exactamente lo que el mundo desde siempre rechaza, lo que nadie quiere, lo que nos induce a rechazar a Dios, es lo que nos pone de frente a nuestra realidad de impotencia y de ser limitados, para que nos abramos a esta sabidur\u00eda y fuerza que viene de Cristo crucificado; hay una verdad existencial donde el ser humano se juega la felicidad, que es aceptar ser limitado, de ser creatura, ser persona, no\u00a0 omnipotente. Mar\u00eda y el disc\u00edpulo amado est\u00e1n bajo el \u00e1rbol de la cruz,\u00a0 donde Jes\u00fas est\u00e1 mostr\u00e1ndoles que el hombre \u201cde cualquier \u00e1rbol del jard\u00edn puede comer, m\u00e1s del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que comieres de \u00e9l, morir\u00e1s sin remedio\u201d (Gn 2,16-17). En efecto, en este \u00e1rbol de la cruz Cristo carga sobre s\u00ed el gran enga\u00f1o de la humanidad, carga sobre s\u00ed la muerte ontol\u00f3gica que entr\u00f3 al coraz\u00f3n del hombre al querer ser como Dios y decidir por s\u00ed mismo lo que es bueno o malo, como dijo la serpiente a la primera mujer Eva bajo el \u00e1rbol del bien y del mal \u201cDe ninguna manera morir\u00e9is. Es que Dios sabe muy bien que el d\u00eda en que comi\u00e9rais de \u00e9l, se abrir\u00e1n los ojos y ser\u00e9is como dioses, conocedores del bien y del mal\u201d (Gn 3,4-5), este drama fue y es la causa de que el hombre se enfermara de muerte. Esta escena del Hijo de Dios crucificado injustamente y de la Sant\u00edsima Madre al pie de la cruz con el disc\u00edpulo amado, es una diagnosis profunda del ser humano en su interioridad cuando rechaza a Dios, diagnosticamos una enfermedad de esp\u00edritu y cuerpo, es la enfermedad que ataca el coraz\u00f3n y que lo embrutece con el mal, y lo peor que pueda pasarle a un ser humano y a una sociedad, y m\u00e1s a\u00fan a la humanidad cada vez m\u00e1s globalizada, es la falta de amor a Dios y al pr\u00f3jimo, especialmente al m\u00e1s d\u00e9bil y vulnerable, por eso podemos parafrasear diciendo que: sin los l\u00edmites amorosos y los No sabios de Dios Creador y Padre, sin los mandamientos de Dios que en nuestro actual lenguaje m\u00e1s que derechos son deberes, somos unos enfermos en amar.<\/p>\n

                Ya nuestro querido papa Francisco en su enc\u00edclica \u201cLaudato Si\u201d del 2015 dec\u00eda: \u201cEl hecho es que \u00abel hombre moderno no est\u00e1 preparado para utilizar el poder con acierto\u00bb, porque el inmenso crecimiento tecnol\u00f3gico no estuvo acompa\u00f1ado de un desarrollo del ser humano en responsabilidad, valores, conciencia<\/strong>. Cada \u00e9poca tiende a desarrollar una escasa autoconciencia de sus propios l\u00edmites. El ser humano no es plenamente aut\u00f3nomo. Su libertad se enferma cuando se entrega a las fuerzas ciegas del inconsciente, de las necesidades inmediatas, del ego\u00edsmo, de la violencia.<\/strong><\/em>\u201d (Laudato si n. 105). Nuestro papa Francisco nos recuerda que el hombre si no tiene una \u00e9tica que le pone l\u00edmites, si no crece en responsabilidad, valores y conciencia, se enferma y comienza a usar mal su libertad, promoviendo antivalores; en efecto, si Dios dice amor, castidad, donaci\u00f3n, el hombre moderno dice poder, sexo libre, tener; si Dios dice vida en todos sus aspectos desde la concepci\u00f3n hasta en las situaciones de enfermedad o discapacidades, el hombre dice muerte, o cultura de la muerte con sus ramas como el aborto, la eutanasia o la eugenesia que no deja espacio a personas como los ni\u00f1os con s\u00edndrome de dawn u\u00a0 otros ni\u00f1os que son \u00e1ngeles de bien para sus familias; Y si Dios dice verdad, o confrontaci\u00f3n leal entre ciencia y fe, si dice valores y desarrollo, o deberes y derechos, o respeto de las religiones; el hombre moderno actual\u00a0 dice todo es relativo todo \u201cdepende\u201d, dice pensamiento \u00fanico y dominante, solo derechos, solo ciencia sin moral, solo ate\u00edsmo o intolerancia con las religiones; Si Dios dice familia como una uni\u00f3n entre un solo hombre y una sola mujer, si dice perd\u00f3n y reconciliaci\u00f3n, si dice amen los hijos, si dice complementariedad en la diversidad, comuni\u00f3n o comunidad de personas distintas; el hombre moderno dice de frente a las dificultades familiares divorcio, separaci\u00f3n o incompatibilidad, dice frente a la natalidad primero carrera, bienes y luego hijos, dice\u00a0\u00a0 g\u00e9nero como una construcci\u00f3n m\u00eda, yo me puedo autodefinir con el tiempo a pesar de que la gen\u00e9tica o la biolog\u00eda de mi cuerpo contradiga lo que pienso o percibo, dice todos iguales, todos uniformes, dice que las diferencias generan desigualdades, rechazando as\u00ed el modelo de la misma naturaleza que con los ecosistemas y sus biodiversidades, que funcionan con una perfecci\u00f3n \u00fanica y con orden como si fueran sinfon\u00edas, sin que ninguno se sienta excluido o diferente o menor del otro, nos da una lecci\u00f3n de c\u00f3mo tenemos que convivir en la verdad.\u00a0 Bien lo dec\u00eda Cristo en el evangelio de San Mateo al decirles a los fariseos \u201cRaza de v\u00edboras, \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is vosotros hablar de cosas buenas siendo malos? Porque de lo que reboza el coraz\u00f3n habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro saca cosas buenas y el hombre malo, del tesoro malo saca cosas malas.\u201d (Mt 12,34-35) Mar\u00eda es la mujer, la bendita entre las mujeres, y es la madre de Dios, es madre de todos nosotros que intercede ante su Hijo, ella doliente sigue contemplando en su Hijo crucificado como el hombre mata a Dios en su coraz\u00f3n, ella representa nuestra patria, representa a las miles y miles de mujeres y madres que desde aqu\u00ed y desde el cielo est\u00e1n contemplando como en los corazones de sus hijos se crucifica a la verdad, al amor, a los valores, a Dios mismo. Me recuerda la frase de muchas madres, me recuerda la constituci\u00f3n de nuestra madre patria, al decir \u201cHijo yo no te ense\u00f1\u00e9 eso\u201d \u00bfqui\u00e9n te lo dijo?, \u00bfacaso el dios dinero?, \u00bfacaso poderes estatales o extra estatales?, \u00bfacaso las ideolog\u00edas modernas ate\u00edstas? El disc\u00edpulo amado es la otra cara de la medalla, el hombre perdonado en sus errores puede volver a Dios y sanar su coraz\u00f3n y su libertad, puede volver a su madre Mar\u00eda, poder volver a su madre patria, al acoger en su coraz\u00f3n sus verdaderos origen y ra\u00edz, el de ser hombre y mujer creados a imagen y semejanza de Dios. Dios es amor y es la Verdad y quien rechaza a Dios lamentablemente rechaza al amor y rechaza la verdad, pero al acogerlo nos dir\u00eda nuestro padre de la patria Juan Pablo Duarte \u201cconocer\u00e9is la verdad y la verdad os har\u00e1 libre\u201d (Jn 8,32).\u00a0<\/p>\n

                Dios que nos ama tenga misericordia y nos bendiga.<\/p>\n

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                \"\"<\/p>\n

                Cuarta Palabra:<\/strong><\/p>\n

                “\u00a1El\u00ed, El\u00ed! lem\u00e1 sabactan\u00ed- Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?” (Mt 27, 46).<\/strong><\/p>\n

                Lectura del santo Evangelio seg\u00fan san Mateo (27, 45-49) <\/strong><\/p>\n

                Desde el mediod\u00eda hasta las tres de la tarde, las tinieblas cubrieron toda la regi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

                Hacia las tres de la tarde, Jes\u00fas exclam\u00f3 en alta voz:\u00a0\u201cEl\u00ed, El\u00ed, lem\u00e1 sabactani\u201d,\u00a0que significa:\u00a0\u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d<\/em><\/p>\n

                Algunos de los que se encontraban all\u00ed, al o\u00edrlo, dijeron: \u201cEst\u00e1 llamando a El\u00edas\u201d. En seguida, uno de ellos corri\u00f3 a tomar una esponja, la empap\u00f3 en vinagre y, poni\u00e9ndola en la punta de una ca\u00f1a, le dio de beber. Pero los otros le dec\u00edan: \u201cEspera, veamos si El\u00edas viene a salvarlo\u201d.<\/em><\/p>\n

                En la Edad Media Or\u00edgenes supuso, que Jes\u00fas hab\u00eda pronunciado esas palabras del salmo 22 a la vista de los pecados de los hombres, en favor de los cuales muri\u00f3. Cristo representa al hombre pecador, por el cual muere. Ora desde su perspectiva de representante de los humanos ante Dios. No por necesidad suya, sino por compasi\u00f3n hacia los humanos, clama Jes\u00fas por ellos al Padre. Desde Agust\u00edn emerge la idea de que Cristo ora aqu\u00ed como Cabeza en favor de su cuerpo, la Iglesia. De ah\u00ed que Pascasio Radberto no considere este clamor de Jes\u00fas como un grito de socorro, sino como un sacramento.\u00a0<\/p>\n

                Por otro lado, siguiendo a Ulrich Luz, vemos que el vers\u00edculo 46 es, para los lectores de la historia de la pasi\u00f3n, el punto culminante de un hilo narrativo claramente visible: Jes\u00fas es abandonado primero por los disc\u00edpulos (26,56); luego, tambi\u00e9n por Pedro (26, 69-75); finalmente se halla solo en medio de sus enemigos, y ahora parece estar abandonado tambi\u00e9n de Dios. Esta progresi\u00f3n en el relato no indica ning\u00fan doble sentido subliminal que permita convertir la frase del abandono en una expresi\u00f3n de confianza. Hay que partir, en consecuencia, de lo que dice directamente el Sal 22, 2. Se trata de una queja (\u00a1en modo alguno \u00abtrocada\u00bb o \u00abinvertida\u00bb!)81 de Jes\u00fas, que al sentirse abandonado de Dios clama a \u00e9l con las palabras del salmo. La tiniebla interior y la exterior se corresponden en v. 45s82. Ver una dimensi\u00f3n soteriol\u00f3gica en este grito orante, aduciendo Mt 1, 21; 20, 28; 26, 28, por ejemplo, es apartarse del texto. De la soberan\u00eda de Jes\u00fas, conocedor de su hora y del plan divino de los acontecimientos (cf. 26, 2.18.45), no queda rastro alguno en la tiniebla total. Jes\u00fas grita su dolor y su abandono interior claro y alto, no resignado o sumiso a Dios. (Ulrich Luz, El Evangelio Seg\u00fan Mateo IV. 430<\/p>\n

                El Papa em\u00e9rito Benedicto XVI, en su obra sobre Jes\u00fas de Nazaret, tambi\u00e9n acude a nuestra ayuda ofreci\u00e9ndonos su clave de interpretaci\u00f3n: Como todo jud\u00edo fervoroso, Jes\u00fas, sintiendo ya cercana su muerte, se pone en comunicaci\u00f3n con Dios rezando un salmo, concretamente el Salmo 22.<\/p>\n

                El primer vers\u00edculo de ese salmo dice as\u00ed: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?… Dios m\u00edo, de d\u00eda clamo y no respondes, tambi\u00e9n de noche y no hay silencio para m\u00ed\u201d. el sufrimiento de Jes\u00fas es una pasi\u00f3n mesi\u00e1nica… y lleva consigo as\u00ed la redenci\u00f3n, la victoria del amor\u201d.<\/p>\n

                Viniendo a nuestros d\u00edas, la experiencia de abandono es cada vez m\u00e1s fuerte y rampante, en una sociedad cada vez m\u00e1s confundida y desorientada. Vivimos el abandono familiar, social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico y religioso en dimensiones estrepitosas y con consecuencias r\u00e1pidamente palpables.<\/p>\n

                El abandono familiar lo notamos en muchos padres, madres y tutores que cada vez m\u00e1s se niegan a asumir con total responsabilidad la buena, cercana y amorosa crianza de sus hijos; quienes son mayormente criados por una abuela, una trabajadora dom\u00e9stica, un cuido u otro, pero rara vez por aquellos a quienes necesitan m\u00e1s. Esto nos deja con ni\u00f1os que sin poder hablar a\u00fan, nos dicen: papi, mami, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?<\/p>\n

                Pero el abandono intrafamiliar no es solo de padres a hijos, luego se invierten los papeles, y tenemos a hijos que no tienen tiempo para sus padres, y aunque profesan un inmenso amor hacia sus progenitores, muchas veces vemos a personas adultas en total abandono y desolaci\u00f3n, a pesar de sus hijos. Lo mismo podr\u00edamos decir del abandono entre las parejas, y la antigua y muy mala pr\u00e1ctica de la infidelidad; aqu\u00ed se nota un mutuo abandono que se radicaliza m\u00e1s con las muy atizadas y propagandeadas guerra de sexos que sostienen el antiguo machismo y el nuevo feminismo\u2026 repitiendo la historia de que cuando el oprimido se libera, entonces se convierte en opresor.<\/p>\n

                Es verdad que, en la situaci\u00f3n de pobreza, a veces hasta de miseria, hay que hacer sacrificios para sobrevivir, para echar hacia adelante, para progresar; sin embargo, hay que establecer una jerarqu\u00eda prioritaria, donde la familia est\u00e9 siempre en primer lugar. Familia, \u00bfpor qu\u00e9 nos hemos abandonado?<\/p>\n

                Si observamos con detenimiento nuestra sociedad Dominicana, notaremos que hemos cambiado mucho, en ocasiones para bien, y en otras para mal. As\u00ed tenemos una sociedad cada vez mas sola, radicalizada, ensimismada y desnaturalizada. \u00bfa qu\u00e9 se debe este abandono social? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los verdaderos h\u00e9roes de esta \u00e9poca? Aquellos que se sacrifican y entregan el todo por el todo para lograr el bien com\u00fan. \u00bfPor qu\u00e9 ahora solo pensamos en qu\u00e9 beneficios vamos a obtener de una acci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 ya solo sabemos decir: \u00bfcuanto hay pa\u00b4m\u00ed? O s\u00e1came lo m\u00edo!!! As\u00ed, en una sociedad que aparece cada vez con menos valores llevados a la pr\u00e1ctica, nos sentimos abandonados los unos de los otros y con un sentimiento creciente de desolaci\u00f3n, desconsideraci\u00f3n y ego\u00edsmo. Eso lo vemos reflejado en los tantos incidentes entre personas que ocurren a diario en nuestros sectores: asesinatos, robos, agresiones f\u00edsicas y verbales, entre otros.<\/p>\n

                Como sociedad estamos gritando a los l\u00edderes sociales, pol\u00edticos y religiosos que por qu\u00e9 nos han abandonado, somos nosotros mismos, pero s\u00ed, nos hemos auto abandonado.<\/p>\n

                Nuestros ego\u00edsmos y extremismos son tan fuertes, que vemos como todo es color divisi\u00f3n, el triste gris que nos separa es algo ya bien aceptado. As\u00ed vemos una clase pol\u00edtica con luchas NO por el bien de la naci\u00f3n y lo que m\u00e1s nos conviene como pa\u00eds, si no lo que mas le conviene a intereses personales y muy particulares; y aunque esto ya se ha dicho muchas veces, e incluso todos lo sabemos, contin\u00faa ocurriendo sin que nada mas pase.<\/p>\n

                Pareciera que la m\u00fasica solo molesta si es en casa del vecino; y as\u00ed vemos que se ha convertido en una forma de \u00a8b\u00fasqueda\u00a8 criticar y se\u00f1alar, solo para ver como conseguimos que nos manden a callar con dinero o favores. Y desde que eso ocurre, ya se nos olvidan los polic\u00edas, al menos los de a pie, que pasan tantas cruj\u00edas cuando se supone que deber\u00edan ser pagados y tratados como h\u00e9roes por arriesgar sus vidas; se nos olvidan los hospitales, se nos olvidan los enfermos mentales, y aqu\u00ed quiero preguntar: \u00bfPor qu\u00e9 tan desconsideradamente los hemos abandonado? \u00bfCu\u00e1ntas instituciones se dedican a su cuidado? \u00bfpor qu\u00e9 andan en las calles abandonados? Y sigo, se nos olvidan los bomberos, se nos olvidan los j\u00f3venes, a quienes se les niegan las oportunidades y son solo utilizados. Cuantas veces se ha prometido primer empleo, empleo digno o juventud emprendedora, etc y luego en el tiempo se olvida. La juventud grita hoy tambi\u00e9n \u00bfpor qu\u00e9 nos han abandonado? Los j\u00f3venes que estudian y se preparan pero luego no tienen oportunidades, por que se les exigen la experiencia que aun no pueden tener.<\/p>\n

                \u00a0Aunque tambi\u00e9n es cierto, que la juventud, a quien se le acusa de ser una juventud de cristal debe demostrar que sabe y que puede hacer algo mas que tener un celular y subir videos a tik tok\u2026<\/p>\n

                No nos olvidemos de nuestras c\u00e1celes y sistema carcelario. Que no tengamos que sentirnos que la justicia est\u00e1 ama\u00f1ada y que el sistema solo te apoya si tienes con qu\u00e9 pagar.<\/p>\n

                Para que no nos sintamos abandonados, propongo que volvamos al di\u00e1logo, pero un dialogo honesto, sincero, que mas que acusarnos busque un crecimiento integral como sociedad. Un di\u00e1logo donde podamos debatir las ideas de las minor\u00edas sin que eso signifique vulnerar las mayor\u00edas, donde nuestra identidad como dominicanos no intente ser suplantada si no escuchada. Un di\u00e1logo donde todos los actores de la sociedad podamos opinar desde la frontera de nuestras ideas y no radicalizados e irracionales.<\/p>\n

                En una sociedad plural, no vale que solo se vea mi idea, mi creencia o mi ideolog\u00eda; sino que se hace urgentemente necesario el llegar al equilibrio, donde se viva un di\u00e1logo permanente y productivo, sin imposiciones ni manipulaciones, sin mentiras o enga\u00f1os.<\/p>\n

                Proponemos tambi\u00e9n la educaci\u00f3n ciudadana continua. Que as\u00ed como se invierten millones en publicidad para convencer a la gente, que as\u00ed mismo se invierta en publicidad educativa, donde la ciudadan\u00eda se les motiva a trabajar, a ser feliz en familia, a cuidar el medio ambiente, a manejar un veh\u00edculo de forma adecuada, en fin, que si hay voluntad, se puede formar a la ciudadan\u00eda desde los medios y las redes sociales.<\/p>\n

                Proponemos la despolitizaci\u00f3n gradual de las instituciones en general, que no tengamos que vivir los dramas de cancelaciones masivas cuando haya cambios de gobiernos, si se supone que todos somos dominicanos y el gobierno es de todos nosotros, independientemente del color del partido.<\/p>\n

                Proponemos que las iglesias como casas de Dios aporten en la creaci\u00f3n de estructuras sociales m\u00e1s cercanas a las gentes, pero no solo a los nuestros, si no a todas las gentes.<\/p>\n

                Proponemos que no nos quedemos solo en el lamento del abandono, si no que descubriendo la acci\u00f3n salvadora de Dios, volvamos a la carga, con mas fe, mas \u00e1nimo y mayor entusiasmo. Amen.<\/p>\n

                Rev. P. Joel Villafa\u00f1a Nicol\u00e1s<\/p>\n

                \n

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                QUINTA PALABRA: TENGO SED (Jn 19, 28)<\/strong><\/p>\n

                \u00a0Juan Mateo y J. Barrientos: El evangelio de Juan;<\/p>\n

                Giorgio Zevini: Evangelio seg\u00fan San Juan;<\/p>\n

                Richard Bencosme: si conocieras el don de Dios;<\/p>\n

                Papa Francisco: Fratelli tutti.<\/p>\n

                Este grito de Jes\u00fas significa sin dudas, la necesidad imperiosa de Jes\u00fas de beber agua, sin embargo, San Juan le da un sentido m\u00e1s profundo: la dimensi\u00f3n espiritual de la sed de Cristo. Es la sed de llevar a plenitud las Escrituras y su misi\u00f3n.<\/p>\n

                La escena est\u00e1 estrechamente ligada a la anterior (Despu\u00e9s de esto): al constituir la nueva comunidad universal, todo va quedando consumado, s\u00f3lo falta la expresi\u00f3n de su amor hasta el extremo: la muerte. Sigue dando a los mismos que lo han rechazado la \u00faltima oportunidad de aceptarlo como Mes\u00edas, para que puedan alcanzar la salvaci\u00f3n, pues a eso vino al mundo. Usando de su libertad total, da la vida voluntariamente por los hombres.<\/p>\n

                Jes\u00fas exclama: Tengo sed. Este dicho recuerda la petici\u00f3n que hizo a la mujer samaritana: \u201cdame de beber\u201d, lo cual equivale a pedir acogida, y as\u00ed ella podr\u00e1 recibir mucho m\u00e1s que lo que ofrece.<\/p>\n

                Pero tambi\u00e9n esta escena evoca otra, la de Jes\u00fas con el traidor Judas en la \u00faltima Cena. A pesar de la certeza de la traici\u00f3n, Jes\u00fas no lo excluy\u00f3 de su amor; es m\u00e1s, se lo ofreci\u00f3 por \u00faltima vez poni\u00e9ndole su propia vida en sus manos (13,26s Lect.). Se percibe el gesto de amistad, que lo invitaba a aceptar a Jes\u00fas y, con \u00e9l, la vida, aunque Judas tom\u00f3 otra decisi\u00f3n; en vez de aceptarlo, se llen\u00f3 de odio, lo rechaz\u00f3 definitivamente y lo entreg\u00f3 a los que hab\u00edan decretado su muerte.<\/p>\n

                En la cruz, Jes\u00fas tiene un gesto semejante para esos que lo han rechazado y obtenido su condena (19,6.15): les muestra que no los odia. Les demuestra que su amor no ha sido vencido por el odio.<\/p>\n

                Por tanto, la expresi\u00f3n \u201ctengo sed\u201d tiene un significado m\u00e1s profundo que la de simplemente pedir agua, pues en esta atm\u00f3sfera de odio sin l\u00edmite de quienes lo crucifican, muestra Jes\u00fas que Dios no condena al hombre, que no guarda rencor, que busca solamente salvarlo comunic\u00e1ndole vida (3,16s; 6,39s; 12,47). Entonces estamos hablando de una sed de salvar, de hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n

                C\u00f3mo le paga la humanidad a ese que les da seis jarrones de agua convertida en vino para devolverle la alegr\u00eda en las bodas de Can\u00e1; ahora le ofrece un jarro de vinagre para hacerle m\u00e1s cruel el suplicio de la cruz cuando experimenta la sed.<\/p>\n

                Podemos pensar c\u00f3mo Jes\u00fas \u201csiente en su coraz\u00f3n todo el drama\u201d que habr\u00eda de vivir su Iglesia hasta el fin de los tiempos y de esa manera se puede decir que permanece en agon\u00eda. Con el Papa Francisco podemos constatar c\u00f3mo la Iglesia vive bajo la sombra de un mundo cerrado, en el que se mueven muchas tendencias que desfavorecen el desarrollo de la fraternidad universal. Estamos m\u00e1s solos que nunca en este mundo masificado que hace prevalecer los intereses individuales debilitando la dimensi\u00f3n comunitaria de la existencia. Expresiones como democracia, libertad, justicia, unidad han sido manipuladas y desfiguradas al utilizarse como instrumento de dominaci\u00f3n, como t\u00edtulos vac\u00edos de contenido que pueden servir para justificar cualquier acci\u00f3n.<\/p>\n

                Hay mucha gente empe\u00f1ada en sembrar desesperanza y suscitar desconfianza disfrazada, detr\u00e1s de la defensa de algunos valores. Por diversos caminos se niega a otros el derecho a existir y a opinar, y para ello se acude a la estrategia de ridiculizarlos, sospechar de ellos, cercarlos. No se recoge su parte de verdad, sus valores; es una manera de empobrecer la sociedad y someterla a la prepotencia del m\u00e1s fuerte. En este\u00a0juego mezquino de las descalificaciones, el debate es manipulado hacia el estado permanente de cuestionamiento y confrontaci\u00f3n. Quienes profesamos la fe sentimos hoy la embestida febril de formas ins\u00f3litas de agresividad, de insultos, maltratos, descalificaciones, latigazos verbales con el fin de manipular nuestra conciencia para obligarnos a que pensemos como ellos. Podemos percibir, como dice el Papa, especies de circuitos cerrados que facilitan la difusi\u00f3n de muchas informaciones y noticias falsas para fomentar prejuicios y odios.\u00a0 Es una pugna de intereses que busca enfrentarnos a todos contra todos, donde vencer pasa a ser sin\u00f3nimo de destruir.<\/p>\n

                Es muy atinado preguntar, en ese estado de cosas \u00bfc\u00f3mo es posible levantar la cabeza para reconocer al vecino o para ponerse al lado del que est\u00e1 ca\u00eddo en el camino?\u00a0 Aumentan las distancias entre nosotros, y se aleja de nuevo ese caminar lento hacia un mundo unido y m\u00e1s justo para todos, que es tarea y testimonio de la Iglesia al llevar el evangelio.<\/p>\n

                \u201cEs penoso ver que la persona ya no es tenida como un valor primario que hay que respetar y amparar, sobre todo cuando son pobres o discapacitadas, si \u201ctodav\u00eda no son \u00fatiles\u201d \u2014como los no nacidos\u2014, o si \u201cya no sirven\u201d \u2014como los ancianos\u201d. S\u00f3lo un sector humano parece ser digno de vivir sin l\u00edmites, mientras que el resto o la otra parte de la humanidad es sacrificable para beneficiar la selecci\u00f3n de los privilegiados.<\/p>\n

                La Iglesia no puede esperar algo distinto en su caminar. Frente a las actuales formas, tan diversas, de eliminar o de ignorar a otros, c\u00f3mo hemos de reaccionar. Como reaccion\u00f3 Jes\u00fas. En esta atm\u00f3sfera de odio sin l\u00edmite de quienes la descalifican con rabia, la Iglesia, fiel al maestro, muestra que ella tampoco condena al hombre, que no promueve el rencor, que busca solamente acercarlo a Jes\u00fas para salvarlo comunic\u00e1ndole vida. No podemos reaccionar con fanatismos porque es fruto de un impulso que lleva a destruir a otros, ni formar parte de redes de violencia verbal a trav\u00e9s de internet y de los diversos foros o espacios para el intercambio digital (con razonamientos s\u00ed, pero con violencia no). Como cristianos estamos llamados a no perder los l\u00edmites, acudiendo a la difamaci\u00f3n y la calumnia. Si las corrientes sociales que nos atacan recurren al odio, abandonando toda \u00e9tica y respeto por la fama ajena, no olvidemos que con Jes\u00fas no fue distinto. Nuestra tarea es aportar a la fraternidad que el Padre com\u00fan nos propone. Esa ha de ser tambi\u00e9n nuestra sed.<\/p>\n

                Ante las actuales formas de agresividad de aquellos sectores contra quienes profesan la fe y los valores, el Papa Francisco nos invita a reaccionar con un nuevo sue\u00f1o de fraternidad y de amistad social que no se quede en las palabras. Es esta \u00e9poca la que nos toca vivir, y en ella seguimos promoviendo la dignidad de cada persona humana. Que con nuestro actuar podamos hacer renacer entre todos un deseo mundial de hermandad.<\/p>\n

                Padre Jos\u00e9 Apolinar Castillo<\/strong><\/p>\n

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                SEXTA PALABRA<\/strong><\/p>\n

                TODO EST\u00c1 CONSUMADO (JN 19, 30)<\/strong><\/p>\n

                \u00a0<\/strong><\/p>\n

                Con esta palabra, Jes\u00fas da por concluidas las acciones que le hab\u00eda encomendado su Padre (Cf Jn 17, 4) y que realiz\u00f3 a la perfecci\u00f3n (Cf Mc 7, 37).<\/p>\n

                Hagamos memoria de algunas de ellas y de lo que nos han ense\u00f1ado:<\/p>\n

                1-Predicado el Evangelio con palabras y con obras: ense\u00f1ando en las sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino, curando todas las enfermedades y dolencias (Cf Mt 4, 23). Como bautizados, t\u00fa y yo, tambi\u00e9n estamos llamados a predicar el Evangelio que es Buena Noticia. Pensemos en un momento en todas las malas noticias que recibimos diariamente: de nuestros familiares, amigos, vecinos, compa\u00f1eros de trabajo, la radio, la televisi\u00f3n, el peri\u00f3dico e internet, etc. Que aparezca alguien tray\u00e9ndonos algo bueno es cosa que se agradece. \u00a1y qu\u00e9 bueno si ese alguien eres t\u00fa que me est\u00e1s viendo, escuchando o leyendo!\u00a0\u00a0<\/p>\n

                2-Dando fiel cumplimiento a la ley (Cf Mt 5, 17-19). Ense\u00f1\u00e1ndonos que lo importante no es que seamos cumplidores de la ley, sino que evitemos las acciones que nos colocan delante de ella. Si no existieran mujeres dispuestas a abortar no estar\u00edamos discutiendo sobre la maldad o bondad de las causales. Las leyes laborales, civiles y judiciales est\u00e1n de m\u00e1s para los ciudadanos y ciudadanas que act\u00faan correctamente en todas las circunstancias de la vida. \u00bfQu\u00e9 es lo correcto?<\/p>\n

                  \n
                1. Para que no caigas en la tentaci\u00f3n de matar a tu hermano, evita encolerizarte contra \u00e9l y ofenderle con tus palabras, aprendiendo as\u00ed a arreglar las diferencias con tu pr\u00f3jimo por medio del di\u00e1logo y no con la violencia (Cf Mt 5, 21-26).<\/li>\n
                2. Si no deseas caer en la infidelidad, lo mejor es que evites mirar y tocar a hombres o mujeres con deseos pervertidos, pues toda infidelidad empieza con la mirada y termina con el deseo (Mt 5, 27-30).<\/li>\n
                3. Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 que lo correcto no es devolverle al otro el mal que nos ha hecho (Mt 5, 38), y que no s\u00f3lo debemos amar a los que nos aman (Cf Mt 5, 44), sino marcar la diferencia con nuestros actos en todos los ambientes.<\/li>\n<\/ol>\n

                  3-Jes\u00fas hab\u00eda consumado las predicciones que sobre \u00c9l hab\u00edan hecho los profetas: Su concepci\u00f3n (Is 7, 14); Su nacimiento en Bel\u00e9n (Cf Mq 5, 2); La aparici\u00f3n de una nueva estrella (Nm 24,17); La adoraci\u00f3n de los Reyes (Cf Sal 71, 10); El cabalgar sobre un asno (Cf Za 9, 9); y los momentos de su pasi\u00f3n. Justamente ah\u00ed se encontraba cuando pronunci\u00f3 esta sexta palabra, dando cumplimiento a su dolorosa pasi\u00f3n.<\/p>\n

                  De ti y de m\u00ed tambi\u00e9n se han hecho muchas predicciones. El mismo Jes\u00fas nos dijo que somos la sal de la tierra y la luz del mundo (Cf Mc 9, 50) y nos dej\u00f3 el encargo de poner en pr\u00e1ctica todo lo que \u00c9l nos ense\u00f1\u00f3. El ser humano viene a este mundo con una misi\u00f3n, con un designio que debe cumplir. Ante el sinsentido de la vida en el que tantos hombres y mujeres se encuentran, Jes\u00fas viene a recordarnos que estamos vivos por una raz\u00f3n sublime y que existimos para algo que va m\u00e1s all\u00e1 de este mundo. Nuestras vidas tienen un sentido y \u00c9l nos lo revela cuando dice: No he venido para ser servido sino para servir y para dar mi vida por los dem\u00e1s (Cf Mt 20, 28). Si algo valora la sociedad de nuestra Iglesia, es su disponibilidad para el servicio y, sobre todo, a los excluidos y a los pobres. A todos nos gusta tener cerca a personas serviciales, dispuestas, atentas y detallistas. Seamos nosotros esas personas que est\u00e1n siempre disponibles para servir.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

                  En eso consist\u00eda su raz\u00f3n de ser, ese era el fin de su vida: Servir a sus semejantes hasta dar la vida por ellos. Por eso desde la cruz fue capaz de decir: \u201ctodo est\u00e1 consumado\u201d, d\u00e1ndonos a entender que ya hab\u00eda cumplido su prop\u00f3sito en este mundo. \u00a1Qu\u00e9 hermoso seria si pudi\u00e9ramos decir lo mismo al final de nuestros d\u00edas! Y decirlo con la clara conciencia de haber hecho lo correcto, lo noble, lo bueno. De Jes\u00fas se dice que pas\u00f3 por esta vida haciendo el bien (Hch 10, 38) como muestra de que el ser humano existe para hacer lo bueno y que la bondad est\u00e1 presente en cada hombre y mujer sin importar sus creencias, cultura, condici\u00f3n social, etc. Aunque no todos nos esforzamos por ejercitar dicha bondad.<\/p>\n

                  Finalmente, Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 el valor de la fidelidad a nuestros prop\u00f3sitos. Jes\u00fas no s\u00f3lo sab\u00eda a lo que hab\u00eda venido, la raz\u00f3n de ser de su existencia, sino que mostr\u00f3 una fidelidad inquebrantable a ese proyecto; fidelidad que se pone de manifiesto ante las propuestas tentadoras que hallar\u00e1 en su caminar y que buscaban desviarle del sendero emprendido (Mt 4: 3-11). No s\u00f3lo fue tentado por el diablo en su peregrinar por el desierto, tambi\u00e9n se encontr\u00f3 a muchas personas que le iban desanimando, tanto con sus palabras como con sus actitudes. Recordamos c\u00f3mo Pedro fue capaz de incitarlo para que no siguiera hacia adelante (Mt 16, 22).<\/p>\n

                  Fueron m\u00faltiples los obst\u00e1culos que tuvo que afrontar, los suficientemente grandes como para desanimarle y hacerle renunciar a la meta: traicionado por los suyos, calumniado, negado, despreciado, abandonado, vendido, golpeado, escupido, pisoteado\u2026 pero Jes\u00fas no se rindi\u00f3, fue perseverante y luch\u00f3 con todas sus fuerzas hasta el final.<\/p>\n

                  Hoy en d\u00eda, son m\u00faltiples y grandes las dificultades en el camino de nuestra realizaci\u00f3n personal, en la vivencia de la fe dentro de la Iglesia, en la vida familiar, en el mundo laboral, social y pol\u00edtico. Contratiempos que nos desaniman y nos llevan a renunciar a\u00a0 nuestros sue\u00f1os y a los designios de Dios para con nosotros. Abandonamos la Iglesia, no estamos dispuesto a luchar por la familia, pensamos que no vale la pena tanto esfuerzo y que todo est\u00e1 perdido, que es mejor no intentarlo porque las cosas no pueden cambiar para bien. De Jes\u00fas tenemos algo que aprender como Iglesia, como creyentes, como bautizados: perseverar, contra toda adversidad, en la voluntad de Dios, poniendo nuestro mayor empe\u00f1o, hasta que todo este consumado en nuestra vida.<\/p>\n

                  \n

                  \"\"<\/p>\n

                  LA GRAVE CRISIS \u00c9TICA QUE SUFREN LOS MEDIOS DE COMUNICACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

                  7ma. Palabra de Jes\u00fas en la Cruz. <\/strong><\/p>\n

                  \u201cPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d<\/em> (Lc. 23,46) <\/strong><\/p>\n

                  \u00a0<\/strong><\/p>\n

                  Llega el momento Supremo. El cuerpo desangrado de Cristo est\u00e1 p\u00e1lido como la cera. Sus ojos est\u00e1n vidriosos y tristes, su cabellera en desorden cae sobre su rostro. Son los s\u00edntomas de la muerte inminente. Jes\u00fas va a expirar y a consumar el \u00faltimo episodio del gran drama de la redenci\u00f3n.<\/p>\n

                  El evangelista San Mateo dice que Jes\u00fas entreg\u00f3 su esp\u00edritu gritando de nuevo con voz fuerte. Y San Lucas afirma lo mismo: que Jes\u00fas grit\u00f3 muy fuerte: Padre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu y al decir estas palabras, expir\u00f3.<\/p>\n

                  Esta fuerte voz de Jes\u00fas al expirar, cuando los moribundos son incapaces de hablar con esta energ\u00eda y lucidez, hizo ver a los oyentes que mor\u00eda no como un vencido, sino como un vencedor. Porque la verdad siempre triunfa. \u00a0<\/p>\n

                  Queridos amigos, este fuerte grito de Jes\u00fas se convierte hoy en la voz de los que no tienen voz. En aquellos condenados moralmente de la vida, extorsionados y autocensurados. Esa voz de los que no tienen voz est\u00e1 representada tambi\u00e9n en los medios de comunicaci\u00f3n social, quienes juegan un papel fundamental en la difusi\u00f3n del mensaje; como creadores de pensamientos y opiniones; y en la difusi\u00f3n de la verdad.<\/p>\n

                  Por eso, el uso que la gente hace de los medios de comunicaci\u00f3n social puede producir efectos positivos o negativos. Aunque, se dice com\u00fanmente que en los medios de comunicaci\u00f3n social \u201ccabe de todo\u201d, los mismos no son fuerzas ciegas de la naturaleza fuera del control del hombre. Porque aun cuando los actos de comunicaci\u00f3n tienen a menudo consecuencias no pretendidas, la gente elige usar los medios de comunicaci\u00f3n con fines buenos o malos; de un modo bueno o malo.<\/p>\n

                  Estas decisiones \u00e9ticas, son importantes no solo para quienes reciben el mensaje, espectadores, oyentes y lectores, sino especialmente para quienes controlan los medios de comunicaci\u00f3n social y determinan sus estructuras, sus pol\u00edticas y sus contenidos. Incluyen a funcionarios p\u00fablicos y ejecutivos de empresas, miembros de consejos de administraci\u00f3n, propietarios, editores y gerentes de emisoras, directores, jefes de redacci\u00f3n, productores, escritores, corresponsales y otras personas. Para ellos, la cuesti\u00f3n \u00e9tica es particularmente importante: los medios de comunicaci\u00f3n social \u00bfse usan para el bien o para el mal?<\/p>\n

                  La Iglesia asume los medios de comunicaci\u00f3n social con una actitud fundamentalmente positiva y estimulante. No se limita simplemente a pronunciar juicios y condenas; por el contrario, considera que estos instrumentos no s\u00f3lo son productos del ingenio humano, sino tambi\u00e9n grandes dones de Dios y verdaderos signos de los tiempos.<\/p>\n

                  Pero ya se han vuelto evidentes para todos tambi\u00e9n los riesgos de una comunicaci\u00f3n social carente de controles. Hemos descubierto, ya desde hace tiempo, c\u00f3mo las noticias y las im\u00e1genes son f\u00e1ciles de manipular, por miles de motivos, a veces s\u00f3lo por un banal narcisismo. Esta conciencia cr\u00edtica empuja no a demonizar el instrumento, sino a una mayor capacidad de discernimiento y a un sentido de la responsabilidad m\u00e1s maduro, tanto cuando se difunden, como cuando se reciben los contenidos. Todos somos responsables de la comunicaci\u00f3n que hacemos, de las informaciones que damos, del control que juntos podemos ejercer sobre las noticias falsas, desenmascar\u00e1ndolas. Todos estamos llamados a ser testigos de la verdad: a ir, ver y compartir.<\/p>\n

                  Desde hace varios a\u00f1os en la RD se ha estado desarrollando un ejercicio inmoral, anti\u00e9tico y sumamente da\u00f1ino para la sociedad a trav\u00e9s de algunos medios de comunicaci\u00f3n con un mismo sector o grupo de \u201ccomunicadores o periodistas\u201d; un chantaje y extorsi\u00f3n medi\u00e1tica.<\/p>\n

                  La pr\u00e1ctica consiste en ubicar a funcionarios p\u00fablicos, empresarios y personas, investigar los negocios que puedan estar desarrollando y generarle informaciones en su mayor\u00eda falsas o tergiversadas para poder llamar la atenci\u00f3n y luego enviarles un emisario a solicitar una alta suma de dinero para dejar de seguir atac\u00e1ndolos.<\/p>\n

                  Esta pr\u00e1ctica est\u00e1 tomando cada vez m\u00e1s fuerza, pues quienes la ejecutan son personas sin escr\u00fapulos, que solo buscan dinero a toda costa y que no tienen reparos en decir a lo que se dedican, como en algunos medios ya lo han hecho.<\/p>\n

                  No importa si tienen que da\u00f1ar la reputaci\u00f3n, la moral e integridad de una persona y con esto la de toda su familia y amigos. Lo que buscan es que los \u201ccallen\u201d ofreci\u00e9ndoles dinero. Si no les ofrecen dinero no cesan los ataques.<\/p>\n

                  El principal medio por donde operan estos individuos es a trav\u00e9s de las redes sociales, por el impacto que estas causan y el morbo que genera presentar informaci\u00f3n negativa sobre alguien.<\/p>\n

                  Este grupo no es grande, pero cuando encuentran a una v\u00edctima, todos le caen juntos, buscando maximizar el da\u00f1o que quieren causar. Pero resulta que luego aparece ante la persona afectada alguien que le ofrece una \u201csoluci\u00f3n\u201d, ayudarlos a callar a esos medios pero que necesitan ofrecerles algo de dinero (esto seg\u00fan la cantidad de la cartera a la que atacan).<\/p>\n

                  Esto es una bajeza total, un chantaje medi\u00e1tico el que la poblaci\u00f3n est\u00e1 percibiendo como algo normal y que no podemos permitirlo.<\/p>\n

                  Personas que reniegan de Dios, de la patria, que solo les interesa saciar sus apetencias de lujos y vida cara a costillas del chantaje, la manipulaci\u00f3n y la tergiversaci\u00f3n de informaciones.<\/p>\n

                  El pr\u00f3ximo lunes 5 de abril, es el d\u00eda nacional del periodista en Rep\u00fablica Dominicana, y este tipo de situaciones intentan empa\u00f1ar el verdadero esp\u00edritu de esta profesi\u00f3n tan importante para la democracia de un pa\u00eds, que es comunicar la verdad de la informaci\u00f3n ofrecida.<\/p>\n

                  En esta s\u00e9ptima palabra podemos orar con Jes\u00fas en la cruz:<\/p>\n

                  Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1anos a salir de nosotros mismos,
                  \ny a encaminarnos hacia la b\u00fasqueda de la verdad.<\/p>\n

                  Ens\u00e9\u00f1anos a ir y ver,
                  \nens\u00e9\u00f1anos a escuchar,
                  \na no cultivar prejuicios,
                  \na no sacar conclusiones apresuradas.<\/p>\n

                  Ens\u00e9\u00f1anos a ir all\u00e1 donde nadie quiere ir,
                  \na tomarnos el tiempo para entender,
                  \na prestar atenci\u00f3n a lo esencial,
                  \na no dejarnos distraer por lo superfluo,
                  \na distinguir la apariencia enga\u00f1osa de la verdad.<\/p>\n

                  Danos la gracia de reconocer tus moradas en el mundo
                  \ny la honestidad de contar lo que hemos visto. Amen.<\/p>\n