{"id":89772,"date":"2023-10-25T10:35:23","date_gmt":"2023-10-25T14:35:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diariocatolico.org\/?p=89772"},"modified":"2026-04-17T15:06:20","modified_gmt":"2026-04-17T15:06:20","slug":"el-papa-no-se-puede-predicar-un-evangelio-en-abstracto-siempre-hay-que-inculturarlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariocatolico.org\/index.php\/2023\/10\/25\/el-papa-no-se-puede-predicar-un-evangelio-en-abstracto-siempre-hay-que-inculturarlo\/","title":{"rendered":"El Papa: No se puede predicar un Evangelio en abstracto, siempre hay que inculturarlo"},"content":{"rendered":"
Unidad, inculturaci\u00f3n y libertad: son los tres aspectos importantes que ha subrayado el Papa Francisco esta ma\u00f1ana a los fieles reunidos en la plaza de San Pedro para la Audiencia General. Adem\u00e1s, ha presentado el testimonio de los santos Cirilo y Metodio, bien conocidos en el Oriente cristiano y copatronos de Europa. Los dos “ap\u00f3stoles de los eslavos” proclamaron el Evangelio en la lengua hablada por los pueblos a los que fueron enviados.<\/div>\n
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Adriana Masotti – Ciudad del Vaticano<\/b><\/p>\n

Nacidos en Grecia en el siglo IX en el seno de una familia aristocr\u00e1tica, renunciaron a sus carreras pol\u00edticas para hacerse monjes. Son dos hermanos, los santos Cirilo y Metodio, llamados “ap\u00f3stoles de los eslavos”. A ellos dedica hoy el Papa Francisco su catequesisdurante la Audiencia General en la Plaza de San Pedro, continuando el ciclo de reflexiones sobre el celo apost\u00f3lico. A pesar de la amenaza de lluvia, el Papa no renunci\u00f3 a saludar a los fieles y peregrinos presentes, dej\u00f3 subir al papam\u00f3vil a algunos ni\u00f1os, mientras le acompa\u00f1aba el sonido festivo de una banda.<\/p>\n

La fe hablada en la lengua materna<\/h2>\n

El deseo de una vida retirada cultivado por Cirilo y Metodio dur\u00f3 poco, dice el Papa, porque “fueron enviados como misioneros a la Gran Moravia”, que hab\u00eda sido evangelizada en parte, pero donde “sobreviv\u00edan muchas costumbres y tradiciones paganas”. Era necesario explicar la fe en la lengua de aquellos pueblos que a\u00fan carec\u00edan de alfabeto. Los dos hermanos estudiaron la cultura local, conscientes de que s\u00f3lo as\u00ed les ser\u00eda posible comprender la Sagrada Escritura. Cirilo argumenta: “\u00bfQui\u00e9n puede escribir un discurso sobre el agua?”.<\/p>\n

En efecto, para proclamar el Evangelio y rezar se necesitaba un instrumento adecuado, apropiado, espec\u00edfico. As\u00ed, invent\u00f3 el alfabeto glagol\u00edtico. Tradujo la Biblia y los textos lit\u00fargicos. La gente siente que la fe cristiana ya no es “extranjera”, se ha enculturado, sino que se convierte en su fe, hablada en su lengua materna.<\/p>\n

El Papa aprueba textos lit\u00fargicos en lengua eslava<\/h2>\n

La iniciativa de los dos monjes suscita, sin embargo, la oposici\u00f3n de los latinos, que creen que s\u00f3lo se puede alabar a Dios “en las tres lenguas escritas en la cruz, hebreo, griego y lat\u00edn”. Su preocupaci\u00f3n, comenta Francisco, viene dictada por el temor a perder “el monopolio de la predicaci\u00f3n entre los eslavos” y su autonom\u00eda:<\/p>\n

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\u201cPero Cirilo responde con contundencia: Dios quiere que cada pueblo le alabe en su propia lengua. Junto con su hermano Metodio, recurre al Papa y \u00e9ste aprueba sus textos lit\u00fargicos en lengua eslava, los hace colocar en el altar de la iglesia de Santa Mar\u00eda la Mayor y canta con ellos las alabanzas al Se\u00f1or seg\u00fan esos libros.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

Unidad, inculturaci\u00f3n, libertad<\/h2>\n

As\u00ed se difunde la Palabra de Dios entre aquellos pueblos. Y mirando el testimonio de los dos hermanos a los que, recuerda, “san Juan Pablo II quiso como copatronos de Europa y sobre los que escribi\u00f3 la enc\u00edclica Slavorum Apostoli”, el Papa Francisco subraya tres aspectos: en primer lugar la unidad: “en aquel tiempo hab\u00eda en Europa una cristiandad indivisa, que colaboraba para evangelizar”. El segundo es la inculturaci\u00f3n. El Papa afirma:<\/p>\n

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\u201cLa cultura evangelizadora y la inculturaci\u00f3n muestran que evangelizaci\u00f3n y cultura est\u00e1n estrechamente unidas. No se puede predicar un Evangelio en abstracto, destilado, no: el Evangelio debe ser inculturado y tambi\u00e9n es expresi\u00f3n de cultura.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

La libertad necesita valent\u00eda<\/h2>\n

El tercer aspecto es la libertad. “La libertad es necesaria -subraya-, pero la libertad necesita siempre valent\u00eda, una persona es libre cuanto m\u00e1s valiente es y no se deja encadenar por tantas cosas que le quitan la libertad”. El Papa Francisco llega a la conclusi\u00f3n de su catequesis y dirige una invitaci\u00f3n a los fieles:<\/p>\n

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\u201cHermanos y hermanas, pidamos a los santos Cirilo y Metodio, ap\u00f3stoles de los eslavos, ser instrumentos de “libertad en la caridad” para los dem\u00e1s. Sed creativos, constantes y humildes, con la oraci\u00f3n y con el servicio.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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